منتديات أعز الناس

منتديات أعز الناس (https://www.a3zz.net/index.php)
-   نفحات إسلامية (https://www.a3zz.net/forumdisplay.php?f=147)
-   -   هل تعرف...من هو ! (https://www.a3zz.net/showthread.php?t=12900)

محمدبن عبدالعزيز 08-13-2016 01:30 AM

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك
يعطيك العافيه

مجبورة 08-15-2016 04:05 AM

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱


هل تعرف الكبير العظيم ..؟!

؛

الكبير العظيم

أي: الذي له الكبرياء نعتًا
والعظمة وصفًا،

قال تعالى في الحديث القدسي:
( الكبرياء ردائي،
والعظمة إزاري،
فمن نازعني واحدًا منهما قذفته في النار
)
رواه أحمد وأبو داود .🍃

فله سبحانه وتعالى الكبرياء والعظمة
الوصفان اللذان لا يقادر قدرهما ،
ولا يبلغ العباد كنههما .

والمسلم إذا اعتقد وآمن
بأن الله سبحانه وتعالى
أكبر من كل شيء ،
وأنّ كل شيء مهما كبر
يصغر عند كبرياء الله وعظمته ،
ذلّ لربه وانكسر بين يديه،
وصرف له أنواع العبادة ،
واعتقد أنه المستحق لها دون سواه،
وعرف أن كل مشرك لم يُقّدر ربه العظيم حق قدره،

كما قال تعالى:
{ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ
وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ
سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ
}

وسبحان الله !
أين ذهبت عقول المشركين
حين صرفوا ذلهم وخضوعهم إلى مخلوقات ضئيلة ،
وكائنات ذليلة ،
لا تملك لنفسها شيئاً من النفع والضر ،
فضلًا عن أن تملكه لغيرها ،

وتركوا الخضوع والذل للرب العظيم، والكبير المتعال ،
والخالق الجليل الذي عنّت له الوجوه ،
وخشعت له الأصوات ،
ووجلت القلوب من خشيته ،
وذلت له الرقاب ،
تبارك الله رب العالمين .


مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر 🍃

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱


مجبورة 08-16-2016 11:27 PM

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱


هل تعرف القوي المتين ..؟!

؛


القوي المتين

جاء اسم الله (القوي) في عدة مواضع من القرآن الكريم ،
منها قوله تعالى:
{ اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ
يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُو الْقَوِيُّ العَزِيزُ } .

واسم الله (المتين)

لم يرد إلا في موضع واحد
مقرونًا بوصف الله بأنه ذو القوة ،
قال الله تعالى:
{ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ }

ومعنى (المتين ):
أي:شديد القوة ،

ومعنى (القوي):
أي: الذي لا يعجزه شيء ،
ولا يغالبه غالب ،
ولا يرد قضاءه راد،
ينفذ أمره و يمضي قضاؤه في خلقه ،
يعزّ من يشاء ، ويُذلّ من يشاء ،
وينصر من يشاء ، ويخذل من يشاء ،
فالقوة لله جميعا ،
لا منصور إلا من نصره ،
ولا عزيز إلا من أعزه ،


قال الله تعالى :
{ إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ
وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ
وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ }

هذا وإن إيمان العبد بهذا الاسم
يثمر فيه
انكسارًا بين يدي الله
وخضوعًا لجنابه
وخوفًا منه سبحانه
ولجوءًا إليه وحده ،
وحسن توكل عليه ،
واستسلامًا لعظمته ،
وتفويض الأمور كلها إليه ،
والتبرؤ من الحول والقوة إلا به .


مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله 🍃

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱


تحت الظل 08-18-2016 09:16 AM

القوي المتين
إنها قوة العدالة والميزان الحق فلا يتعدى ولا يبغى

يامن له الحول العظيم ومن..
هو القوي ومن رجواه تُرتقبُ
إذا رضيت فكل العالمين رضًا
عوذًا بوجهك أن يغتالنا الغضبُ


مجبورة 08-20-2016 02:24 PM

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱


هل تعرف الشهيد الرقيب ..؟!

؛

الشهيد الرقيب

أما (الشهيد) فقد تكرر في مواضع عديدة من القرآن ،
قال تعالى:
{ وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً }

وأما (الرقيب) فقد ورد في ثلاثة مواطن ،
قرن معه في أحدها اسم الشهيد،،
قال تعالى:
{ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً }

وقال تعالى:
{ وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً }

وقال تعالى :
{ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ
فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ
عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
}

ومعنى الشهيد
أي المطلع على كل شيء
الذي لا يخفى عليه شيء ،
سمع جميع الأصوات
خفيها وجليها ،
وأبصر جميع الموجودات
دقيقها وجليلها ،
صغيرها وكبيرها ،
وأحاط علمه بكل شيء ،
الذي شهد لعباده وعلى عباده بما عملوه .


ومعنى الرقيب

أي المطّلع على ما أكنته الصدور
القائم على كل نفس بما كسبت
الذي حفظ المخلوقات
وأجراها على أحسن نظام وأكمل تدبير ،
رقيب للمبصرات ببصره الذي لا يغيب عنه شيء،
ورقيب للمسموعات بسمعه الذي وسع كلّ شيء،
و رقيب على جميع المخلوقات بعلمه المحيط بكلّ شيء.


والإيمان بهذا الاسم وبمدلوله يحرِّك في العبد مراقبة الله
عزّ وجل في كل أعماله وجميع أحواله ،
إذ المراقبة ثمرة من ثمار علم العبد بأنّ الله سبحانه رقيب عليه ،
ناظر إليه ،
سامع لقوله ،
مطّلع على عمله في كل وقت ،
وكلِّ لحظة،وكلِّ نفس،
وكلِّ طرفة عين .


مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر 🍃

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱

مجبورة 08-22-2016 07:54 PM

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱


هل تعرف ... المقيت ..؟!

؛

المُقيت

جاء اسم (المقيت)
في موضع واحد ،
وهو قوله تعالى:
{ مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً
يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن
يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً
يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا
وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتاً
}

قال ابن كثير-رحمه الله:
(وقوله:
{ وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتاً
قال ابن عباس وعطاء وعطية وقتادة ومطر الوراق:{ مُّقِيتاً}
أي: حفيظا،
وقال مجاهد: شهيدًا،
وفي رواية عنه: حسيبا،
وقال سعيد بن جبير والسّدي وابن زيد: قديرا،
وقال عبد الله بن كثير: المقيت: الواصب،
وقال الضحاك: المقيت: الرزاق).

ولا يمنع أن يكون هذا الاسم متناولًا لجميع هذه المعاني ،
بأن يكون معناه:
الذي أحاط علما بالعباد وأحوالهم ،
وما يحتاجون إليه ،
وأحاط بهم قدرة ،
فهو على كل شيء قدير ،
وتولى حفظهم
ورزقهم
وإمدادهم ،
الذي يقيت الأبدان
بالأطعمة والأرزاق ،
ويقيت قلوب من شاء من عباده
بالعلم والإيمان .



مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله 🍃

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱


مشاعر 08-23-2016 04:46 PM


مجبورة 08-24-2016 09:05 PM

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱

هل تعرف المهيمن ،، المحيط ..؟!

؛

المهيمن المحيط

أما (المهيمن)
فقد ورد في موضع واحد
وهو قوله تعالى:
{ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ
الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ
}

ومعنى (المهيمن):
أي:
المطّلع على خفايا الأمور ،
وخبايا الصدور ،
الذي أحاط بكل شيء علما ،
الشاهد على الخلق بأعمالهم ،
الرقيب عليهم فيما يصدر منهم
من قول أو فعل ،
لا يغيب عنه من أفعالهم شيء ،
ولا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء.


وأما (المحيط)
فقد ورد في عدة مواضع ،
قال تعالى:
{ وَكَانَ اللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطاً }

وقال تعالى:
{ إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ }

وهو اسم دال على
إحاطة الله بكل شيء علمًا وقدرةً وقهرا.
إحاطة علم ،
فلا يعزب عنه من خلقه مثقال ذرة ،
وإحاطة قدرة
فلا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء،
وإحاطة قهر
فلا يقدرون على فوته أو الفرار منه ،


قال تعالى:
{ يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ
إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا
مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ
}

أي:
لا تستطيعون هربًا من أمر الله
وقدره
لأنه محيط بكل شيء علمًا وقدرةً وقهراً.


مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱


محمدبن عبدالعزيز 08-24-2016 09:27 PM

الله يجزاك خير على هذا الموضوع الذي امتعتنا به
وانرتي به القلوب والعقول
ولك سلامي

مجبورة 08-25-2016 08:52 PM

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱


*هل تعرف ،، الأول ،، الآخر ..؟!

؛

الأول والآخر ،
والظاهر والباطن

وقد وردت هذه الأسماء الأربعة
مجتمعة في موضع واحد من القرآن الكريم ،
قال الله تعالى:
{ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ
وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
}

وخير ما تفسر به هذه الأسماء الحسنى
ويبين به معناها ما ورد في السنة النبوية
في مناجاة النبي ﷺ لربه
بهذه الأسماء مناجاة تتضمن بيان معاني هذه الأسماء
وتوضيح مدلولاتها.
روى مسلم في (صحيحه) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ
يأمرنا إذا أخذنا مضجعنا أن نقول:
( اللهم رب السماوات
ورب الأرض ورب العرش العظيم ،
ربنا ورب كل شيء ،
فالق الحَبّ والنوى ،
ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان ،
أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته ،
اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ،
وأنت الآخر فليس بعدك شيء ،
وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ،
وأنت الباطن فليس دونك شيء ،
اقضِ عنا الدين وأغننا من الفقر
)

فبيّن ﷺ في هذا الدعاء الجامع معنى كل اسم ونفى ما
يناقضه، وهذا أعلى درجات البيان.


مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر 🍃

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱

فتدبّر هذه المعاني الجليلة الدّالة
على تفرّد الرب العظيم بالكمال المطلق
والإحاطة الزمانية
في قوله: (( الأوّلُ والآخرُ ))،
والمكانية في
(( الظاهر والباطن )).

*(( فـ الأول ))*
يدلّ على أنّ كل ما سواه حادث كائن بعد أنْ لم يكن،
ويوجب للعبد أن يلحظ فضل ربه في كل نعمة
دينية أو دنيوية،
إذ السبب والمسبب منه تعالى.


*(( والآخر ))*
يدل على أنه هو الغاية ،
والصمد الذي تصمد إليه المخلوقات بتألُّـهها ،
ورغبتها، ورهبتها ،
وجميع مطالبها .


*(( والظاهر ))*
يدل على عظمة صفاته ،
واضمحلال كل شيء عند عظمته
من ذوات وصفات على علوّه .


*(( والباطن ))*
يدلّ على اطّلاعه على السرائر ،
والضمائر، والخبايا، والخفايا ،
ودقائق الأشياء ،
كما يدلّ على كمال قربه ودنوّه .
ولا يتنافى الظاهر والباطن ؛
لأن الله ليس كمثله شيء
في كل النعوت
).



2/67*
🍃

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱



الساعة الآن 11:17 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.

Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! ©, Soft
.