|
هل تعرف...من هو !
http://a3zz.net/upload/uploads/image...f4df8e3b81.gif 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف معنى الفتاح ..؟! ؛ الفتّاح قال الله تعالى: { قُلْ يَجْمَعُ بَيْنَنَا رَبُّنَا ثُمَّ يَفْتَحُ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَهُوَ الْفَتَّاحُ الْعَلِيمُ } وقال تعالى: { وَسِعَ رَبُّنَا كُلَّ شَيْءٍ عِلْماً عَلَى اللّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ } ومعنى هذا الاسم: أي: الذي يحكم بين عباده بما شاء، و يقضي فيهم بما يريد، و يمنّ على من يشاء منهم بما يشاء، لا رادّ لحكمه، ولا معقّب لقضائه وأمره ، قال الله تعالى: { مَا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ } هذا؛ وإن إيمان العبد بأن ربه سبحانه هو الفتّاح يستوجب من العبد حسن توجهٍ إلى الله وحده بأن يفتح له أبواب الهداية و أبواب الرزق وأبواب الرحمة ، و أن يفتح على قلبه بشرح صدره للخير ، قال سبحانه : { أَفَمَن شَرَحَ اللَّهُ صَدْرَهُ لِلْإِسْلَامِ فَهُوَ عَلَى نُورٍ مِّن رَّبِّهِ فَوَيْلٌ لِّلْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُم مِّن ذِكْرِ اللَّهِ أُوْلَئِكَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ } قال القرطبي: (( وهذا الفتح والشرح ليس له حدّ، و قد أخذ كل مؤمن منه بحظ، ففاز منه الأنبياء بالقسم الأعلى ، ثم من بعدهم الأولياء، ثم العلماء، ثم عوام المؤمنين، ولم يخيّب الله منه سوى الكافرين ). مختصر فقه الاسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
سبحان الفتاح العليم
اللهم افتح لناابواب رحمتك فهي خير مانرجو بارك الله فيك وجزاك الله خيرا وجعله في موازين حسناتك |
فتح الله عليك
وشرح قلبك لطاعته ويسرك لما يحبه و يرضاه معلومات قيمة وفوائد عظيمة شكرا لك |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف معنى الوهاب ..؟! ؛ الوهاب هو اسم تكرر في القرآن الكريم في ثلاثة مواضع، قال الله تعالى: { رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ } وقال تعالى: { أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ } وقال تعالى في ذكر دعاء نبي الله سليمان عليه السلام: { قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لَّا يَنبَغِي لِأَحَدٍ مِّنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ } والوهاب: هو كثير الهبة والمنة والعطية ، و (فعّال ) في كلام العرب للمبالغة ، فالله جل وعلا وهاب ، يهب لعباده من فضله العظيم ، ويوالي عليهم النعم ، و يوسع لهم في العطاء ، و يجزل لهم في النوال ، فجاءت الصفة على (فعّال) لكثرة ذلك وتواليه وتنوعه وسعته ، وهو سبحانه بيده خزائن كل شيء وملكوت السماء والأرض ومقاليد الأمور، يتصرف في ملكه كيف شاء. وقد ذكر الله عز و جل في القرآن الكريم أنواعًا من هباته ، وذكر توجه أنبياءه والصالحين من عباده إليه في طلبها ونيلها . وهذه الهبات المتنوعة بيده سبحانه ، فهو المالك لهذا الكون ، المتصرف فيه سبحانه كما شاء، قال تعالى: { لِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ يَهَبُ لِمَنْ يَشَاءُ إِنَاثاً وَيَهَبُ لِمَن يَشَاءُ الذُّكُورَ* أَوْ يُزَوِّجُهُمْ ذُكْرَاناً وَإِنَاثاً وَيَجْعَلُ مَن يَشَاءُ عَقِيماً إِنَّهُ عَلِيمٌ قَدِيرٌ } فاللهم لك الحمد شكرًا ، ولك المنّ فضلًا . مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته محمدبن عبدالعزيز/ السحر الحلال / مشاعر أنرتم متصفحي بتواجدكم العطر واتمنى منكم المتابعة ولي عودة شكراً وأكثر |
جزاكِ الله خير الجزاء .. وجعل ثواب هذا الطرح الطيب في ميزان حسناتكِ .. لأسماء الله الحسنى فضل عظيم وكبير .. قال رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم: ( إن للهِ تسعةً وتسعين اسمًا، مائةً إلا واحدًا، مَن أحصاها دخلَ الجنةَ ) وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسأل اللَّه بأسمائه الحُسنى ويتوسل إليه بها، فكان يقول: ( أسألك بكل اسم هو لك، سمَّيت به نفسك، أو علَّمته أحدًا من خلقك، أو أنزلته في كتابك، أو استأثرت به في علم الغيب عندك, ...... ) |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف معنى الصمد ..؟! ؛ الصمد وقد ورد هذا الاسم في سورة الإخلاص ، ومعناه : السيد العظيم الذي قد كمل في علمه وحكمته وحلمه وقدرته وعزته وعظمته وجميع صفاته ، فهو واسع الصفات عظيمها ، الذي صمدت إليه جميع المخلوقات ، وقصدته كل الكائنات بأسرها في جميع شؤونها ، فليس لها رب سواه ، ولا مقصود غيره تقصده وتلجأ إليه في إصلاح أمورها الدينية ، وفي إصلاح أمورها الدنيوية ، تفزع إليه عند النوائب والمزعجات ، وتضرع إليه إذا أصابها الشدائد والكربات ، وتستغيث به إذا مستها المصاعب والمشقات ، لأنها تعلم أن عنده حاجاتها ، ولديه تفريج كرباتها ، لكمال علمه وسعة رحمته و رأفته وإحسانه ، وعظيم قدرته وعزته وسلطانه . روى ابن جرير الطبري في (تفسيره) عن عبد الله بن مسعود-رضي الله عنهما –قال: ( الصمد : السيد الذي قد كمل في سؤدده، والشريف الذي قد كمل في شرفه ، والعظيم الذي قد كمل في عظمته ، والحليم الذي قد كمل في حلمه ، والغني الذي قد كمل في غناه ، والجبار الذي قد كمل في جبروته ، والعالم الذي قد كمل في علمه ، والحكيم الذي قد كمل في حكمته ، وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد، وهو الله سبحانه ، هذه صفته لا تنبغي إلا له ) مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف معنى الحي القيوم ..؟! ؛ الحي القيوم هما اسمان وردا في القرآن مقترنين في ثلاثة مواضع، أولها في آية الكرسي: { اللّهُ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } و الثاني في أول سورة آل عمران: { الم * اللّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ } والثالث في سورة طه: { وَعَنَتِ الْوُجُوهُ لِلْحَيِّ الْقَيُّومِ وَقَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً } واسمه تبارك وتعالى: (( الحي )) فيه إثبات الحياة صفة لله ، وهي حياة كاملة ليست مسبوقة بعدم ، و لا يلحقها زوال وفناء ، و لا يعتريها نقص وعيب جلَّ ربنا و تقدس عن ذلك . واسمه القيوم فيه إثبات القيوميّة صفة له ، وهي كونه سبحانه قائمًا بنفسه ،مقيمًا لخلقه . وهذان الاسمان ( الحي القيوم ) هما الجامعان لمعاني الأسماء الحسنى ؛ إذ جميع صفات البارئ سبحانه راجعة إلى هذين الاسمين . فالصفات الذاتية كالسمع والبصر و اليد والعلم و نحوها راجعة إلى اسمه ( الحي )، وصفات الله الفعلية كالخلق والرزق والإنعام والإحياء والإماتة ونحوها راجعة إلى اسمه ( القيوم )؛ ولذا ذهب بعض أهل العلم إلى أنهما اسم الله الأعظم الذي إذا دُعي به أجاب، وإذا سُئل به أعطى . مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف معنى السميع ..؟! ؛ السميع وهو اسم تكرر وروده في القرآن فيما يقرب من خمسين موضعًا، منها قوله تعالى: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } وقوله تعالى: { وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ } والسميع: هو الذي يسمع جميع الأصوات على اختلاف اللغات وتفنن الحاجات ، قد استوى في سمعه سر القول وجهره { سَوَاء مِّنكُم مَّنْ أَسَرَّ الْقَوْلَ وَمَن جَهَرَ بِهِ وَمَنْ هُوَ مُسْتَخْفٍ بِاللَّيْلِ وَسَارِبٌ بِالنَّهَارِ } وسع سمعه الأصوات كلها ، فلا تختلف عليه الأصوات ولا تشتبه ، ولا يشغله منها سمع عن سمع ، ولا يغلطه تنوع المسائل ، ولا يبرمه كثرة السائلين . روى الإمام أحمد وغيره عن عائشة رضي الله عنها قالت: ( الحمد لله الذي وسع سمعه الأصوات؛ لقد جاءت المجادِلة إلى النبي ﷺ تكلمه، وأنا في ناحية من البيت ما أسمع ما تقول، فأنزل الله عز و جل: { قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ } ) وفي رواية قالت: ( تبارك الذي وسع سمعه كل شيء ). بل لو قام الجن والإنس كلهم من أولهم إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها في صعيد واحد، وسألوا الله جميعًا في لحظة واحدة، وكلٌّ عرض حاجته ، وكلٌّ تحدَّث بلهجته لسمعهم أجمعين دون أن يختلط عليه صوت بصوت أو لغة بلغة أو حاجة بحاجة . مختصر فقه الاسماء الحسنى للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف معنى البصير ..؟! ؛ البصير هو اسم تكرر وروده في القرآن الكريم في مواضع تزيد على الأربعين ، منها قوله تعالى: { لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ } وقوله تعالى: { إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعاً بَصِيراً } والبصير: أي: الذي يرى جميع المبصرات ، ويبصر كل شيء وإن دقّ وصغر ، فيبصر دبيب النملة السوداء على الصخرة الصمّاء في الليلة الظلماء ، ويرى مجاري القوت في أعضاءها ، ويبصر ما تحت الأرضين السبع كما يبصر ما فوق السماوات السبع ، ويرى تبارك وتعالى تقلبات الأجفان ، وخيانات العيون . ولقد أحسن من قال: يا من يرى صفَّ البعوض جناحها في ظلمة الليل البهيم الأليل ويرى مناط عروقها في نحــــرها والمخَّ من تلك العظام النحّل امنن عليّ بتوبة تمحـــــــــو بـــها ما كان مني في الزمان الأول ثم إن لهذا الاسم العظيم مقتضياته من الذلّ والخضوع , ودوام المراقبة والإحسان في العبادة , والبعد عن المعاصي والذنوب . قال ابن رجب رحمه الله: (( راود رجل امرأة في فلاة ليلًا ، فأبت ، فقال لها: ما يرانا إلا الكواكب ، قالت: فأين مكوكبُها ؟! )) أي:ألا يرانا. قال تعالى : { أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى } وكفى بهذا زاجرًا و رادعًا . مختصر فقه الاسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف معنى العليم ..؟! ؛ العليم وقد ورد هذا الاسم في القرآن الكريم في أكثر من مائة وخمسين موضعًا ، قال تعالى: { يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْقَدِيرُ } وقال تعالى: { وَكَفَى بِاللّهِ عَلِيماً } أي: الذي أحاط علمه بالظواهر والبواطن , والإسرار والإعلان ، وبالعالم العلوي والسفلي ، بالماضي والحاضر والمستقبل ، فلا يخفى عليه شيء من الأشياء ، علم ما كان وما سيكون ، وما لم يكن أن لو كان كيف يكون ، أحاط بكل شيء علما ، و أحصى كل شيء عددا . وللإيمان بهذا الاسم العظيم آثار مباركة على العبد بل هو أكبر زاجر وأعظم واعظ. قال الشيخ محمد الأمين الشنقيطي رحمه الله: (( أجمع العلماء على أنه أكبر واعظ وأعظم زاجر نزل من السماء إلى الأرض، ..... )) ولا تكاد تقلب ورقة واحدة من أوراق المصحف الكريم إلا وجدت فيها هذا الواعظ الأكبر والزاجر الأعظم، { بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } { وَاللّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ } { يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ } { وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا } { وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ } { وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي أَنفُسِكُمْ فَاحْذَرُوهُ } { وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلاَ تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلاَّ كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُوداً إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ } فينبغي علينا جميعًا أن نعتبر بهذا الزاجر الأكبر، والواعظ الأعظم، و أن لا ننساه لئلا نهلك أنفسنا )). مختصر فقه الاسماء الحسنى للشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
|
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف الجبار ..؟! ؛ الجبار قد ورد هذا الاسم في موضع واحد، وهو قوله تعالى: ﴿ هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ ﴾ وقد ورد في السنة، ففي صحيح مسلم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَر يَقُول: (( يَأْخُذُ الْجَبَّارُ سَمَاوَاتِهِ وَأَرْضَهُ بِيَدِهِ، وَقَبَضَ بِيَدِهِ، فَجَعَلَ يَقْبِضُهَا وَيَبْسُطُهَا، ثُمَّ يَقُولُ: أَنَا الْجَبَّارُ، أَيْنَ الْجَبَّارُونَ ؟ أَيْنَ الْمُتَكَبِّرُونَ ؟... )) 🍃 للجبار من أسمائه الحسنى ثلاثة معانٍ كلها داخلة باسمه (( الجبار )) منها: فهو الذي يجبر الكسير ، ويغني الفقير ، وييسرالعسير ، ويجبر المريض والمصاب بتوفيقه للصبر وتيسير المعافاة له ، مع تعويضه على مصابه أعظم الأجر، ويجبر جبرًا خاصًا قلوبَ الخاضعين لعظمته وجلاله ، وقلوب المحبين له الخاضعين لكماله ، الراجين لفضله ونواله ، بما يفيضه على قلوبهم من المحبة وأنواع المعارف والتوفيق الإلهي ، والهداية والرشاد ، وقول الداعي: ( اللهم اجبرني ) يراد به هذا الجبر الذي حقيقته إصلاح العبد ودفع جميع المكاره والشرور عنه . وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين: (( اللهم اغفرلي وارحمني واجبرني واهدني وارزقني )) "رواه الترمذي وابن ماجه" كتاب فقه الأدعية والأذكار/ للشيخ: عبدالرزاق بن عبد المحسن البدر 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف اللطيف الخبير ..؟! ؛ اللطيف الخبير هما اسمان تكرر ورودهما مجتمعين في عدة آيات من القرآن الكريم، قال الله تعالى: { لاَّ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ } وقال تعالى في ذكر وصية لقمان الحكيم لابنه: { يَا بُنَيَّ إِنَّهَا إِن تَكُ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ فَتَكُن فِي صَخْرَةٍ أَوْ فِي السَّمَاوَاتِ أَوْ فِي الْأَرْضِ يَأْتِ بِهَا اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ } . أما الخبير فمعناه: الذي أدرك علمه السرائر ، واطلّع على مكنون الضمائر ، ولطائف الأمور ، وعلم خفيات البذور ، ودقائق الذرات ، فهو اسم يرجع في مدلوله إلى العلم بالأمور الخفية التي هي في غاية اللطف والصغر، وفي غاية الخفاء ، ومن أولى باب أولى وأحرى علمه بالظواهر والجليّات . وأما اللطيف فله معنيان: أحدهما: بمعنى الخبير ، وهو أن علمه دقَّ ولطف حتى أدرك السرائر والضمائر والخفيات . والمعنى الثاني: الذي يوصل إلى عباده وأوليائه مصالحهم بلطفه وإحسانه من طرق لا يشعرون بها . مختصر فقه الأسماء الحينى للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
جميع الثنا والحمد بالشكر أكملُ
وأشكره شكراً كثيراً لأنه له الحمد أعلى الحمد والشكر والثنا له الحمد حمداً طيباً ومباركاً إلى الله أُهدي الحمد والشكر والثنا وأشهد أن الله لا رب غيره عفوٌّ يحب العفو من كل خلقه إذا سُئل الخيرات أعطى جزيلها تبارك فهو الله جل جلاله يسحُّ من الخيرات سحّا على الورى تجلُّ عن الأوصاف عزّة ذاته إذا أكثر المُثني عليه من الثنا " و لله الأسماء الحسنى فادعوه بها " نسألك اللهم بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك أو استأثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا ،وجلاء أحزاننا وذهاب همومنا ونسألك ياربنا توفيقا في حياتنا وراحة لنفوسنا وقلوبنا وأفتح لنا بقدرتك أبواب رحمتك التي وسعت كل شيئ بارك الله فيك مجبورة وجبر خاطرك بما يسرك |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف الخالق ، الخلاق ..؟! ؛ الخالق الخلاق وقد ورد اسم الله (الخالق) في القرآن الكريم في عدة مواضع . منها قوله تعالى: { هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ } وورد بصيغة المبالغة (الخلاق) في موضعين من القرآن ، في قوله تعالى: { إنَّ رَبَّكَ هُوَ الْخَلاَّقُ الْعَلِيمُ } وقوله : { بلَى وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ } والخلق يُطلق ويُراد به أمران: أحدهما : إيجاد الشيء وإبداعه على غير مثال سابق ، ومنه قوله تعالى: { أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا خَلَقْنَا لَهُمْ مِمَّا عَمِلَتْ أَيْدِينَا أَنْعَاماً فَهُمْ لَهَا مَالِكُونَ } والثاني: بمعنى التقدير، ومنه قولهم خلق الأديم ،أي:قدّره ، ومنه قوله تعالى: { وَتَخْلُقُونَ إِفْكاً } أي: تقدرونه وتهيئونه . فالخلق في نعوت الآدميين معناه التقدير ، أما الخلق الذي هو إبداع الشيء وإيجاده على غير مثال سابق فمتفرد به رب العالمين ، كما قال تعالى: { هَلْ مِنْ خَالِقٍ غَيْرُ اللَّهِ } وقال تعالى : { هَذَا خَلْقُ اللَّهِ فَأَرُونِي مَاذَا خَلَقَ الَّذِينَ مِن دُونِهِ بَلِ الظَّالِمُونَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ } وخلق الله لهذه المخلوقات لم يكن لهوًا ولا عبثًا تنزه الرب وتقدس عن ذلك ، بل خلقهم ليعبدوه و يوحدوه أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ *فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
تفرد سبحآنه باسمآئه آلحسنى جزآك الله آلجنه |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف العفو الغفور ..؟! ؛ العفو الغفور قال الله تعالى: { ذَلِكَ وَمَنْ عَاقَبَ بِمِثْلِ مَا عُوقِبَ بِهِ ثُمَّ بُغِيَ عَلَيْهِ لَيَنصُرَنَّهُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ لَعَفُوٌّ غَفُورٌ } وقال تعالى: { فَأُوْلَـئِكَ عَسَى اللّهُ أَن يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللّهُ عَفُوّاً غَفُوراً } والعفوّ: هو الذي يمحو السيئات ، ويتجاوز عن المعاصي ، وهو قريب من الغفور ، ولكنه أبلغ منه ؛ فإن الغفران ينبئ عن السِّتر، والعفو ينبئ عن المحو ، والمحو أبلغ من السِّتر ، وهذا حال الاقتران ، أما حال انفرادهما فإنّ كلَّ واحد منهما يتناول معنى الآخر . وعفوه تعالى نوعان : النوع الأول: عفوه العام عن جميع المجرمين من الكفار وغيرهم ، بدفع العقوبات المنعقدة أسبابها ، والمقتضية لقطع النّعم عنهم ، فهم يؤذونه بالسَّبِّ والشرك وغيرها من أصناف المخالفات ، وهو يعافيهم ويزقهم و يدرُّ عليهم النعم الظاهرة والباطنة ، ويبسط لهم الدنيا ، ويعطيهم من نعيمها ومنافعها ويمهلهم ولا يهملهم بعفوه وحلمه سبحانه . والنوع الثاني: عفوه الخاص، ومغفرته الخاصّة للتائبين والمستغفرين والدّاعين والعابدين ، والمصابين بالمصائب المحتسبين ، فكلّ من تاب إليه توبة نصوحًا - وهي الخالصة لوجه الله العامة الشاملة التي لا يصبحها تردُّد ولا إصرار – فإنّ الله يغفر له من أيّ ذنب كان من كفر وفسوق وعصيان ، وكلها داخلة في قوله تعالى: { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } وأبواب عفوه وغفرانه مفتوحة ، ولم يزل ولا يزال عفوّاً غفورا، وقد وعد بالمغفرة والعفو لمن أتى بأسبابها ، كما قال سبحانه: { وَإِنِّي لَغَفَّارٌ لِّمَن تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ صَالِحاً ثُمَّ اهْتَدَى } مختصر فقه الاسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف العلي الأعلى المتعال ..؟! ؛ العلي ، الأعلى ، المتعال قال تعالى: { وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } وقال تعالى: { سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى } وقال تعالى: { عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ الْكَبِيرُ الْمُتَعَالِ } وهذه الأسماء تدلُّ على علوه المطلق بجميع الوجوه والاعتبارات: فهو العليّ علو ذات ، قد استوى على العرش ، وعلا على جميع الكائنات ، وباينها ، قال تعالى: { الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى } وقال تعالى في ست آيات من القرآن: { ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ } أي :علا وارتفع عليه علوّاً يليق بجلاله وكماله وعظمته سبحانه . وهو العلي علو قدر ، وهو علو صفاته وعظمتها ، فإنّ صفاته عظيمة لا يماثلها ولا يقاربها صفة أحد ، بل لا يطيق العباد أن يحيطوا بصفة واحدة من صفاته . وهو العلي علو قهر ، حيث قهر كل شيء ، ودانت له الكائنات بأسرها ، فجميع الخلق نواصيهم بيده ، فلا يتحرك منهم متحرك ، ولا يسكن ساكن إلا بإذنه ، وما شاء كان وما لم يشأ لم يكن . والإيمان بعلو الله على خلقه يورث العبد تعظيمًا لله وذلًا بين يديه ، وانكسارًا له ، وتنزيهًا له عن النقائص والعيوب ، وإخلاصًا في عبادته ، وبعدًا عن اتخاذ الأنداد والشركاء ، قال الله تعالى: { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِن دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ وَأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ } مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك
يعطيك العافيه |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف الكبير العظيم ..؟! ؛ الكبير العظيم أي: الذي له الكبرياء نعتًا والعظمة وصفًا، قال تعالى في الحديث القدسي: ( الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني واحدًا منهما قذفته في النار ) رواه أحمد وأبو داود .🍃 فله سبحانه وتعالى الكبرياء والعظمة الوصفان اللذان لا يقادر قدرهما ، ولا يبلغ العباد كنههما . والمسلم إذا اعتقد وآمن بأن الله سبحانه وتعالى أكبر من كل شيء ، وأنّ كل شيء مهما كبر يصغر عند كبرياء الله وعظمته ، ذلّ لربه وانكسر بين يديه، وصرف له أنواع العبادة ، واعتقد أنه المستحق لها دون سواه، وعرف أن كل مشرك لم يُقّدر ربه العظيم حق قدره، كما قال تعالى: { وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ } وسبحان الله ! أين ذهبت عقول المشركين حين صرفوا ذلهم وخضوعهم إلى مخلوقات ضئيلة ، وكائنات ذليلة ، لا تملك لنفسها شيئاً من النفع والضر ، فضلًا عن أن تملكه لغيرها ، وتركوا الخضوع والذل للرب العظيم، والكبير المتعال ، والخالق الجليل الذي عنّت له الوجوه ، وخشعت له الأصوات ، ووجلت القلوب من خشيته ، وذلت له الرقاب ، تبارك الله رب العالمين . مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف القوي المتين ..؟! ؛ القوي المتين جاء اسم الله (القوي) في عدة مواضع من القرآن الكريم ، منها قوله تعالى: { اللَّهُ لَطِيفٌ بِعِبَادِهِ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ وَهُو الْقَوِيُّ العَزِيزُ } . واسم الله (المتين) لم يرد إلا في موضع واحد مقرونًا بوصف الله بأنه ذو القوة ، قال الله تعالى: { إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ } ومعنى (المتين ): أي:شديد القوة ، ومعنى (القوي): أي: الذي لا يعجزه شيء ، ولا يغالبه غالب ، ولا يرد قضاءه راد، ينفذ أمره و يمضي قضاؤه في خلقه ، يعزّ من يشاء ، ويُذلّ من يشاء ، وينصر من يشاء ، ويخذل من يشاء ، فالقوة لله جميعا ، لا منصور إلا من نصره ، ولا عزيز إلا من أعزه ، قال الله تعالى : { إِن يَنصُرْكُمُ اللّهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللّهِ فَلْيَتَوَكِّلِ الْمُؤْمِنُونَ } هذا وإن إيمان العبد بهذا الاسم يثمر فيه انكسارًا بين يدي الله وخضوعًا لجنابه وخوفًا منه سبحانه ولجوءًا إليه وحده ، وحسن توكل عليه ، واستسلامًا لعظمته ، وتفويض الأمور كلها إليه ، والتبرؤ من الحول والقوة إلا به . مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
القوي المتين
إنها قوة العدالة والميزان الحق فلا يتعدى ولا يبغى يامن له الحول العظيم ومن.. هو القوي ومن رجواه تُرتقبُ إذا رضيت فكل العالمين رضًا عوذًا بوجهك أن يغتالنا الغضبُ |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف الشهيد الرقيب ..؟! ؛ الشهيد الرقيب أما (الشهيد) فقد تكرر في مواضع عديدة من القرآن ، قال تعالى: { وَكَفَى بِاللَّهِ شَهِيداً } وأما (الرقيب) فقد ورد في ثلاثة مواطن ، قرن معه في أحدها اسم الشهيد،، قال تعالى: { إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً } وقال تعالى: { وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيباً } وقال تعالى : { وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } ومعنى الشهيد أي المطلع على كل شيء الذي لا يخفى عليه شيء ، سمع جميع الأصوات خفيها وجليها ، وأبصر جميع الموجودات دقيقها وجليلها ، صغيرها وكبيرها ، وأحاط علمه بكل شيء ، الذي شهد لعباده وعلى عباده بما عملوه . ومعنى الرقيب أي المطّلع على ما أكنته الصدور القائم على كل نفس بما كسبت الذي حفظ المخلوقات وأجراها على أحسن نظام وأكمل تدبير ، رقيب للمبصرات ببصره الذي لا يغيب عنه شيء، ورقيب للمسموعات بسمعه الذي وسع كلّ شيء، و رقيب على جميع المخلوقات بعلمه المحيط بكلّ شيء. والإيمان بهذا الاسم وبمدلوله يحرِّك في العبد مراقبة الله عزّ وجل في كل أعماله وجميع أحواله ، إذ المراقبة ثمرة من ثمار علم العبد بأنّ الله سبحانه رقيب عليه ، ناظر إليه ، سامع لقوله ، مطّلع على عمله في كل وقت ، وكلِّ لحظة،وكلِّ نفس، وكلِّ طرفة عين . مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف ... المقيت ..؟! ؛ المُقيت جاء اسم (المقيت) في موضع واحد ، وهو قوله تعالى: { مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتاً } قال ابن كثير-رحمه الله: (وقوله: { وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتاً }، قال ابن عباس وعطاء وعطية وقتادة ومطر الوراق:{ مُّقِيتاً} أي: حفيظا، وقال مجاهد: شهيدًا، وفي رواية عنه: حسيبا، وقال سعيد بن جبير والسّدي وابن زيد: قديرا، وقال عبد الله بن كثير: المقيت: الواصب، وقال الضحاك: المقيت: الرزاق). ولا يمنع أن يكون هذا الاسم متناولًا لجميع هذه المعاني ، بأن يكون معناه: الذي أحاط علما بالعباد وأحوالهم ، وما يحتاجون إليه ، وأحاط بهم قدرة ، فهو على كل شيء قدير ، وتولى حفظهم ورزقهم وإمدادهم ، الذي يقيت الأبدان بالأطعمة والأرزاق ، ويقيت قلوب من شاء من عباده بالعلم والإيمان . مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
|
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف المهيمن ،، المحيط ..؟! ؛ المهيمن المحيط أما (المهيمن) فقد ورد في موضع واحد وهو قوله تعالى: { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ } ومعنى (المهيمن): أي: المطّلع على خفايا الأمور ، وخبايا الصدور ، الذي أحاط بكل شيء علما ، الشاهد على الخلق بأعمالهم ، الرقيب عليهم فيما يصدر منهم من قول أو فعل ، لا يغيب عنه من أفعالهم شيء ، ولا يعزب عنه مثقال ذرة في الأرض ولا في السماء. وأما (المحيط) فقد ورد في عدة مواضع ، قال تعالى: { وَكَانَ اللّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ مُّحِيطاً } وقال تعالى: { إِنَّ اللّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ } وهو اسم دال على إحاطة الله بكل شيء علمًا وقدرةً وقهرا. إحاطة علم ، فلا يعزب عنه من خلقه مثقال ذرة ، وإحاطة قدرة فلا يعجزه شيء في الأرض ولا في السماء، وإحاطة قهر فلا يقدرون على فوته أو الفرار منه ، قال تعالى: { يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَن تَنفُذُوا مِنْ أَقْطَارِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ فَانفُذُوا لَا تَنفُذُونَ إِلَّا بِسُلْطَانٍ } أي: لا تستطيعون هربًا من أمر الله وقدره لأنه محيط بكل شيء علمًا وقدرةً وقهراً. مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
الله يجزاك خير على هذا الموضوع الذي امتعتنا به
وانرتي به القلوب والعقول ولك سلامي |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 *هل تعرف ،، الأول ،، الآخر ..؟! ؛ الأول والآخر ، والظاهر والباطن وقد وردت هذه الأسماء الأربعة مجتمعة في موضع واحد من القرآن الكريم ، قال الله تعالى: { هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ } وخير ما تفسر به هذه الأسماء الحسنى ويبين به معناها ما ورد في السنة النبوية في مناجاة النبي ﷺ لربه بهذه الأسماء مناجاة تتضمن بيان معاني هذه الأسماء وتوضيح مدلولاتها. روى مسلم في (صحيحه) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كان رسول الله ﷺ يأمرنا إذا أخذنا مضجعنا أن نقول: ( اللهم رب السماوات ورب الأرض ورب العرش العظيم ، ربنا ورب كل شيء ، فالق الحَبّ والنوى ، ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان ، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته ، اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ، وأنت الآخر فليس بعدك شيء ، وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ، وأنت الباطن فليس دونك شيء ، اقضِ عنا الدين وأغننا من الفقر ) فبيّن ﷺ في هذا الدعاء الجامع معنى كل اسم ونفى ما يناقضه، وهذا أعلى درجات البيان. مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 فتدبّر هذه المعاني الجليلة الدّالة على تفرّد الرب العظيم بالكمال المطلق والإحاطة الزمانية في قوله: (( الأوّلُ والآخرُ ))، والمكانية في (( الظاهر والباطن )). *(( فـ الأول ))* يدلّ على أنّ كل ما سواه حادث كائن بعد أنْ لم يكن، ويوجب للعبد أن يلحظ فضل ربه في كل نعمة دينية أو دنيوية، إذ السبب والمسبب منه تعالى. *(( والآخر ))* يدل على أنه هو الغاية ، والصمد الذي تصمد إليه المخلوقات بتألُّـهها ، ورغبتها، ورهبتها ، وجميع مطالبها . *(( والظاهر ))* يدل على عظمة صفاته ، واضمحلال كل شيء عند عظمته من ذوات وصفات على علوّه . *(( والباطن ))* يدلّ على اطّلاعه على السرائر ، والضمائر، والخبايا، والخفايا ، ودقائق الأشياء ، كما يدلّ على كمال قربه ودنوّه . ولا يتنافى الظاهر والباطن ؛ لأن الله ليس كمثله شيء في كل النعوت ). *، 2/67* 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف .. الحكيم ..؟! ؛ *الحكيم* وقد ورد اسم الله ( الحكيم ) في القرآن الكريم ما يقرب من *مائة مرة* ، قال تعالى: { وَهُوَ الْحَكِيمُ الْخَبِيرُ } { وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } وهذا الاسم العظيم دال على ثبوت كمال الحكم لله وكمال الحكمة ، أما *كمال الحكمة* فبثبوت الحكمة له سبحانه في خلقه وفي أمره وشرعه ، حيث يضع الأشياء مواضعها وينزلها منازلها ، ولا يتوجه إليه سؤال ولا يقدح في حكمته مقال. وأمّا *كمال الحكم* فبثبوت أن الحكم لله وحده يحكم بين عباده بما يشاء ، ويقضي فيهم بما يريد ، لا رادّ لحكمه ، ولا معقّب لقضائه ، قال تعالى: { إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلّهِ } وقال تعالى: { قُلِ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا لَبِثُوا ۖ لَهُ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۖ أَبْصِرْ بِهِ وَأَسْمِعْ ۚ مَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا يُشْرِكُ فِي حُكْمِهِ أَحَداً } وليس لأحد أن يراجع الله في حكمه كما يراجع الناس بعضهم بعضا في أحكامهم ، قال تعالى: { وَاللّهُ يَحْكُمُ لاَ مُعَقِّبَ لِحُكْمِهِ وَهُوَ سَرِيعُ الْحِسَابِ } فحكمه في خلقه نافذ لا رادّ له . وثبوت الحكم له سبحانه يتضمن ثبوت جميع الأسماء الحسنى والصفات العليا؛ لأنه لا يكون حكمًا إلا سميعًا بصيرًا عليمًا خبيرًا متكلمًا مدبرا ، إلى غير ذلك من الأسماء والصفات . مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
جزآك الله خير آلجزآء وجعله الله في ميزآن حسنآتك |
سياحة جميلة
تنتهي بفهم أسماء الله الحسنى شكرا لك |
بارك الله فيكِ أختي الفاضلة مجبورة .. ونشكركِ على هذه الجهود الطيبة النافعة .. ونسأل الله أن يجعله ثواب هذا الجهد في ميزان حسناتك .. ويرفع به قدركِ بين عباده .. وأن يوفقكِ للخير .. وأن ييسر لكِ ما أنت مقدمة عليه .. وأن يحقق لكِ ما تبتغيه .. ويجعل كل أعمالك خالصةً لوجهه .. |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 بسم الله الرحمن الرحيم *هل تعرف الحفيظ الحافظ..؟! ؛ *الحفيظ الحافظ* قال الله تعالى: { إِنَّ رَبِّي عَلَىَ كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ } وقال تعالى: { إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ } وهذان الاسمان العظيمان دالان على أن الله سبحانه موصوف بالحفظ، وحفظه تعالى لعباده نوعان عام وخاص . *فالعام* : حفظه لهم بتيسيره لهم الطعام والشراب والهواء، وهدايتهم إلى مصالحهم ، وإلى ما قدّر لهم وقضى لهم من ضرورات وحاجات وهي الهداية العامة التي قال عنها سبحانه: {الَّذِي أَعْطَى كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَى } وحفظهم بدفع أصناف المكاره والمضار والشرور عنهم ، وهذا الحفظ يشترك فيه البر والفاجر بل الحيوانات وغيرها ، وقد وكّل ببني آدم ملائكة يحفظونهم بأمر الله كما قال سبحانه: { لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ } أي: يدفعون عنه بأمر الله كل ما يضره مما هو بصدد أن يضره لولا حفظ الله . *والخاص* : حفظه لأوليائه –إضافة إلى ما تقدم- بحفظ إيمانهم من الشبه المضلة والفتن الجارفة والشهوات المهلكة ، فيعافيهم منها ، ويحفظهم من أعدائهم من الجن والإنس فينصرهم عليهم ويدفع عنهم كيد الأعداء ومكرهم، كما قال سبحانه: { إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ) وعلى حسب ما عند العبد من الإيمان تكون مدافعة الله عنه . ولهذا قال النبي ﷺ كما في وصيته لابن عباس رضي الله عنهما: ( احفظ الله يحفظك ). رواه أحمد والترمذي. 🍃 أي: احفظ أوامره بالامتثال ، ونواهيه بالاجتناب ، وحدوده بعدم تعديها ، يحفظك في نفسك ودينك ومالك و ولدك وفي جميع ما آتاك الله سبحانه . مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
|
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف ... الواسع ..؟! ( الواسع ) اسم الله ( الواسع ) تكرر في عدة مواضع من القرآن. ومعناه: الواسع الصفات والنعوت، ومتعلقاتها ، بحيث لا يحصي أحدٌ ثناء عليه ، بل هو كما أثنى على نفسه ، واسع العظمة والسلطان والملك، واسع الفضل والإحسان ، عظيم الجود والكرم . قال تعالى في بيان سعة علمه ورحمته: { رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْماً }، وقال تعالى في بيان سعة رزقه: { إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } وقال تعالى في بيان سعة مغفرته: { وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ } ومن شواهد اسمه (الواسع) أنه سبحانه وسّع على عباده في دينهم فلم يكلفهم ما ليس في وسعهم ، قال تعالى: { لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَهَا } فلله الحمد على ما منّ ويسر حمد كثيرا طيبًا مباركًا فيه ، كما يحب ربنا ويرضى .. مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر 🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف .. السلام ..؟! ؛ *الســــــلام* و هو اسم ورد في القرآن الكريم مرة واحدة في قول الله تعالى: { هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ } [الحشر : 23] ومعنى هذا الاسم الكريم أي: السلام من جميع العيوب والنقائص ، لكماله في ذاته وصفاته وأفعاله ، فهو جل وعلا السلام الحق بكل اعتبار ، سلام في ذاته عن كل عيب ونقص يتخيله وهم ، وسلام في صفاته من كل عيب ونقص ، وسلام في أفعاله من كل عيب ونقص وشر وظلم و فعل واقع على غير وجه الحكمة ، وهو سبحانه السلام من الصاحبة والولد ، والسلام من النظير والكفء والسمي والمماثل، والسلام من الند والشريك . وهو اسم يتناول جميع صفات الله تعالى ، فكل صفة من صفاته جل وعلا سلام من كل عيب ونقص، وقد فصّل هذا الأمر وقرره ابن القيم رحمه الله تعالى بتقرير واف وبسطه بكلام رصين متين ، ثم ختمه بقوله: ( فتأمل كيف تضمن اسمه "السلام" ) كل ما نُزِّه عنه تبارك وتعالى ، وكم ممن حفظ هذا الاسم لا يدري ما تضمنه من هذه الأسرار و المعاني ). مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
السلام عليكم
اللهم انعم على بلادنا وبلاد المسلمين بالسلام شكرا ولك سلامي |
🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 هل تعرف .. الكريم .. الأكرم ..؟! الكريم ، الأكرم أما ( الكريم ) فقد ورد في ثلاثة مواضع ، قال تعالى: { وَمَن شَكَرَ فَإِنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ } وقال تعالى: { يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ } وقال تعالى : { فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ } على قراءة من قرأ برفع ( الكريم ) على أنه صفة للرب ، وأما الأكرم فقد ورد في موضع واحد ، وهو قوله تعالى: { اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ } وهو دال على ثبوت الكرم وصفًا لله عز و جل ،، ولفظ ( الكرم ) لفظ جامع للمحاسن والمحامد، لا يراد به مجرد الإعطاء ، بل الإعطاء من تمام معناه ، ولذا ورد عن أهل العلم في معنى هذا الاسم أقوال عديدة ، فقيل: معناه : أي:كثير الخير والعطاء، وقيل : الدائم بالخير ، وقيل : الذي له قدر عظيم وشأن كبير ، وقيل: أي: المنزه عن النقائص والآفات ، وقيل : معناه: المكِرم المنعِم المتفضِل ،، وقيل : الذي يعطي لا لعوض ، وقيل : الذي يعطي لغير سبب ، وقيل : الذي يعطي من يحتاج ومن لا يحتاج ، وقيل : الذي إذا وعد وفّى ، وقيل : الذي تُرفع إليه كل حاجة صغيرة أو كبيرة ، وقيل : الذي لا يضيع من توسل إليه ولا يترك من التجأ إليه ، وقيل في معناه : الذي يتجاوز عن الذنوب ويغفر السيئات ، إلى غير ذلك مما قيل في معنى هذا الاسم العظيم ، وكل ذلك حق، لأن هذا الاسم من الأسماء الحسنى الدالة على معانٍ عديدة لا على معنى مفرد ، وإذا اعتبرت جميع ما قيل في معنى هذا الاسم علمت أن الذي وجب لله تعالى من ذلك لا يحصى من جلائل المعاني ، وكرائم الأوصاف. مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر🍃 🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱 |
| الساعة الآن 10:57 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.