|
حكم قول ( جمعة مباركة ) للناس في كل جمعة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لاحظنا انتشار رسائل الجوال التي تختم عبارتها بقول : ( جمعة مباركة ) . وتأتي دائما في كل يوم جمعة . فأشكل عليّ التزامها بصيغة معينة ، ووقت معين ، مع عدم ورود النص بخصوصها ..... ولا يخفى على الجميع كلام العلماء في ذلك . فبحثت عمن تكلم عنها فوجدت فتوى خاصة بهذه العبارة من مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه . فإليكموها : السؤال: ما حكم قول "جمعة مباركة" للناس في كل جمعة، مع العلم أن الجملة انتشرت بين الشباب ؟. جزاكم الله كل خير . الجواب : الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالتزام قول المسلم لأخيه المسلم بعد الجمعة أو كل جمعة ( جمعة مباركة ) لا نعلم فيه سنة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام . ولم نطلع على أحد من أهل العلم قال بمشروعيته . فعلى هذا يكون بهذا الاعتبار بدعة محدثة لا سيما إذا كان ذلك على وجه التعبد واعتقاد السنية ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ( من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ) . رواه مسلم والبخاري معلقا ، وفي لفظ لهما: من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد . وأما إذا قال المسلم لأخيه أحيانا من غير اعتقاد لثبوتها ولا التزام بها ولا مداومة عليها ، ولكن على سبيل الدعاء فنرجو أن لا يكون بها بأس ، وتركها أولى حتى لا تصير كالسنة الثابتة . والله أعلم . المفتي: مركز الفتوى بإشراف د.عبدالله الفقيه :sdss9: لأهميـتــه |
جزآك الله خيـر ..
وجعله في ميـزآن حسنآتك .. |
يعطيك العافية أخت ( شموخ السنة )
على هذا التنبيه .. دمتي بحفظ الله .. |
تشكري جزيل الشكر على نشر هذه المعلومة أختي .. شموخ السنة وقد سبق وأن قرأت نفس الفتوى في موقع ( الإسلام سؤال وجواب ) http://www.islam-qa.com/ar/ref/13474...B1%D9%83%D8%A9 ونرجو أن يلتزم المسلمون بسنة نبينا صلى الله عليه وسلم وعدم إحداث شيئا ًمن الاجتهاد الشخصي .. باركـ الله فيكـِ أختي الفاضلة .. وجعل ثواب هذا الطرح في ميزان حسناتكـ .. |
اقتباس:
عمر رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( إنما الأعمال بالنيات , وإنما لكل امرئ ما نوى , فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله , فهجرته إلى الله ورسوله , ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها أو امرأة ينكحها , فهجرته إلى ما هاجر إليه ). فهذا الحديث أحد الأحاديث التي يدور عليها الدين , ولذلك صدر به أهل العلم كتبهم , وابتدؤوا به مصنفاتهم , قال الإمام الشافعي رحمه الله : ( هذا الحديث ثلث العلم , ويدخل في سبعين بابا من أبواب الفقه , وما ترك لمبطل ولا مضار ولا محتال حجة إلى لقاء الله تعالى ) . النية هي القصد الباعث على العمل , ومقاصد العباد تختلف اختلافا عظيما بحسب ما يقوم في القلب . فقوله صلى الله عليه وسلم : ( إنما الأعمال بالنيات ) يعني أحد أمرين الأول : أن وقوعها واعتبارها شرعا لا يكون إلا بالنية , فكل عمل اختياري يفعله العبد لا بد له من نية باعثة على هذا العمل , والثاني أن صحة هذه الأعمال وفسادها , وقبولَها وردَّها , والثواب عليها وعدمه لا يكون إلا بالنية . وكما أن النية مطلوبة لتمييز العبادات بعضها عن بعض , فهي مطلوبة أيضا لتمييز العادة عن العبادة , فالغسل مثلاً يقع للنظافة والتبريد ، ويقع عن الحدث الأكبر ، وعن الجمعة ، والنية هي التي تحدد ذلك , وهذا المعنى للنية هو الذي يذكره الفقهاء في كلامهم . اقول آنا سلفر لاين : مما سبق نجد أن النية هي الفارق بين البدعة و العادة .. فآنا عندما أقول لكم (( جمعة مباركة )) و قد جرت العادة على قولها (( دون القصد التعبد بهذا القول أو إحداث أمر في دين الله )) لا بأس بذلك .. لأن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يدل الدليل على التحريم . هذا مذهبنا ، وعند أبي حنيفة : الأصل فيها التحريم حتى يدل الدليل على الإباحة ، ويظهر أثر الخلاف في المسكوت عنه ، ويعضد الأول قوله صلى الله عليه وسلم { ما أحل الله فهو حلال وما حرم فهو حرام وما سكت عنه فهو عفو ، فاقبلوا من الله عافيته فإن الله لم يكن لينسى شيئا } أخرجه البزار والطبراني من حديث أبي الدرداء بسند حسن وكلام الشيخ واضح اقتباس:
جمعه مباركه للجميع دمتي بود |
جزاك الله الف خير وجعله في ميزان حسناتك
تقبلي مروري |
| الساعة الآن 08:46 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.