|
هل انت مع او ضد زواج المسيار
الحمد لله فقد شرع الله الزواج لأهداف متعددة، منها تكاثر النسل والحفاظ على النوع الإنساني وإنجاب الذرية، ومنها تحقيق العفاف وصون الإنسان عن التورط في الفواحش والمحرّمات، ومنها التعاون بين الرجل والمرأة على شؤون العيش وظروف الحياة والمؤانسة، ومنها إيجاد الود والسكينة والطمأنينة بين الزوجين، ومنها تربية الأولاد تربية قويمة في مظلة من الحنان والعطف. قال الله تعالى : ( وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ ) سورة الروم/21 . قال السعدي (1/639) : " بما رتب على الزواج من الأسباب الجالبة للمودة والرحمة فحصل بالزوجة الاستمتاع واللذة والمنفعة بوجود الأولاد وتربيتهم، والسكون إليها، فلا تجد بين أحد في الغالب مثل ما بين الزوجين من المودة والرحمة " انتهى . وفي السنوات الأخيرة ظهر ما يسميه الناس : " زواج المسيار " وهذه التسمية جاءت في كلام العامة، تمييزاً له عما تعارف عليه الناس في الزواج العادي، لأن الرجل في هذا الزواج يسير إلى زوجته في أوقات متفرقة ولا يستقر عندها . صورته المعروفة : هو زواج مستوفي الشروط والأركان ، ولكن تتنازل الزوجة عن بعض حقوقها الشرعية باختيارها ورضاها مثل النفقة والمبيت عندها . الأسباب التي أدت إلى ظهور هذا النوع من الزواج : 1. كثرة عدد العوانس والمطلقات والأرامل وصواحب الظروف الخاصة . 2. رفض كثير من الزوجات لفكرة التعدد ، فيضطر الزوج إلى هذه الطريقة حتى لا تعلم زوجته الأولى بزواجه . 3. رغبة بعض الرجال في الإعفاف والحصول على المتعة الحلال مع ما يتوافق وظروفهم الخاصة . 4. تهرّب البعض من مسؤوليات الزواج وتكاليفه ويتضح ذلك في أن نسبة كبيرة ممن يبحث عن هذا الزواج هم من الشباب صغار السن . وينبغي أن يعلم أن هذه الصورة من النكاح ليست هي الصورة المثلى والمطلوبة من الزواج ، ولكنها مع ذلك صحيحة إذا توفرت له شروطه وأركانه ، من التراضي ، ووجود الولي والشهود . . . إلخ . وبهذا أفتى سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله . ذلك لأن من حق المرأة أن تتنازل عن حقوقها أو بعضها المُقَرَّرة لها شرعًا، ومنها النفقة والمسكن والقَسْم في المَبيت ليلا، وقد ورد في الصحيحين أن سَودة وَهَبَتْ يومَها لعائشة رضي الله عنهما ، ولو كان هذا غيرَ جائز شرعًا لَمَا أقره الرسول صلى الله عليه وسلم. وكل شرط لا يُؤثر في الغرض الجوهريّ والمقصود الأصليّ لعقد النكاح فهو شرط صحيح، ولا يَخِلُّ بعقد الزواج ولا يبطله. قرار المجمع الفقهي : جاء في قرار مجمع الفقه الإسلامي في دورته الثامنة عشرة المنعقد بمكة ما يلي : " يؤكد المجمع أن عقود الزواج المستحدثة وإن اختلفت أسماؤها وأوصافها وصورها لا بد أن تخضع لقواعد الشريعة المقررة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وانتفاء الموانع " وقد أحدث الناس في عصرنا الحاضر بعض تلك العقود المبينة أحكامها فيما يأتي : • إبرام عقد زواج تتنازل فيه المرأة عن السكن والنفقة والقسم أو بعض منها وترضى بأن يأتي الرجل إلى دارها في أي وقت شاء من ليل أو نهار . • ويتناول ذلك أيضاً إبرام عقد زواج على أن تظل الفتاة في بيت أهلها ثم يلتقيان متى رغبا في بيت أهلها أو في أي مكان آخر حيث لا يتوفر سكن لهما ولا نفقة . هذان العقدان وأمثالهما صحيحان إذا توافرت فيهما أركان الزواج وشروطه وخلوه من الموانع ، ولكن ذلك خلاف الأولى " اهـ. وقد حقق هذا الزواج بعضاً من المصالح والمنافع للرجل والمرأة معاً : تقول بعض المتزوجات بهذه الطريقة: • " هذا الزواج على الرغم من كثرة التنازلات التي تقدمها المرأة في سبيل أن تتزوج من إنسان ترضاه إلا أنه بالتأكيد يوفر لها بعض الاطمئنان والرضا والحرية الشخصية والأمل في مستقبل متجدد وذرية صالحة. ولذلك أنا لا أعترض على هذا الزواج وأطالب بنشر التوعية للمجتمع بشأنه كي يفهم الناس معناه وأسبابه وظروفه وفوائده وأضراره ". • وأخرى تحكي نجاحها في هذا الزواج وتقول : أنا لا أحلم بأكثر من ذلك، وأشكر ربي على كل النعم التي أنعم بها علي. • وثالثة تقول : تزوجت بهذه الطريقة ، وبصراحة أقول : إنني قد استطعت تحقيق النجاح في التجربة ووصلت إلى الاستقرار النفسي ، وأعتقد أن إمكانية تطبيقها في المجتمع ممكنة مع توافر الوعي والنضوج التام بين الطرفين ، كما أنها تحمي المرأة فعلا عندما تكون في ظروف معينة مثل ( العانس والأرملة والمطلقة أو التي تعجز عن إيجاد الزوج المناسب ) من الوقوع في الحرام أو العيش دون زواج . • ورابعة تقول : لقد عايشت تجربة زواج المسيار لفترة وجيزة وأقول إنها تجربة تحتمل نسبة 90 في المائة من النجاح بشرط اتفاق الطرفين والانسجام بينهما. ولا ننكر أن أضراراً قد تحصل بسببه: • قد يتحول الزواج بهذه الصورة إلى سوق هناك للمتعة وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى، وكذلك المرأة تنتقل من رجل لآخر. • الإخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين . • قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة تضر بنفسها وبالمجتمع . • عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة ، مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم. فلهذه الأضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح ليست هي الصورة المثلى المطلوبة ، ولكنها تبقى مقبولة في بعض الحالات من أصحاب الظروف الخاصة . والآن هل أنت مع أو ضد زواج المسيار ..؟! مما راق لي |
منقول جميل يعطيكِ العافيه أختي عبير الورد
أقول وبكل اختصار مهما تعددت الأسباب والمسميات لهذا الزواج طالما الشرع حلل للرجل أربع فلا خوف على حياته من زوجته الاولى او الثانية أو الثالثة إن هو تزوج بالرابعة جهراً كي يضطر إلى ما يسمى بزواج المسيار في زمنٍ كثرت فيه المشاكل الاخلاقية والإنفلات إلا من رحم الله من أجل نزوة ٍ عابرة فهي لن ولم تكن إلا للمتعة فقط غير هذا فهو لا يدري عنها إذا خرج من عندها ما هو مسلكها طالما ليست في بيته وهو بدوره السلبي هذا ليس بقائماً عليها - ولست محرماً ما أحل الله أو مخالفاً لما أجمع عليه أهل العلم في الدين ولكن لكثرت مساوئه ولوجود البديل لديه وهو الزواج المعلن والواضح فانا ضده قلباً وقالباً تحيتي وتقديري |
زواج المسيار نجاحه مرهون بحسن النوايا من كلا الطرفين .. فإن كانت المرأة تريد عفافاً وذرية وكانت على قدر كبير من التربية بحيث تحفظ بيتها في غياب زوجها ..,وتحسن تربية أبنائه منها ..وكانت ميسورة الحال .. فأعتقد أن هذا النوع من الزواج قد يلبي رغبات الكثيرات من النساء اللواتي توفر كل شي لهن إلا متعة الزواج والذرية ... وأكيد أنه يلبي رغبة الكثير من الرجال الذين يبحثون عن متعة الزواج الحلال ولا يستطيعون فتح بيتين أو أكثر .. وربما يكون الأمر أخف صدمة للزوجة الأولى ... إذا أدركت أن الحياة أكبر من أن تختصرها في زوج وبيت وحياة بعمر قصير .. وإذا تفهمت (( قوله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: {لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه } )) فلماذا لا يكون زواج المسيار حلاً في مثل هذه الظروف ... لكن المشكلة فيما لو أصبح - كما قال ( عـ الشوق ـازف ) - زواج المسيار سوقاً للمتعة .. فيتعدد الزواج ويتكرر الطلاق .. ويصبح مرتعاً لظعاف النفوس من الرجال والنساء .. وقد سمعت أن شاباً نقل ( الإيدز ) لكثير من النساء بهذا الزواج مع علمه بإصابته وعلم أهله بذلك ..نسأل الله العافية ... وسمعت أن امرأة جمعت بين زوجين في فترة واحدة ... وما خفي كان أعظم ... وقد تقدم المرأة على هذا الزواج وهي ليست ميسورة الحال وليست بقدر المسؤولية لتربية أبناءها في ظل غياب والدهم .. فيدفع الثمن أبرياء لا حول لهم ولا قوة ... الله يرزق كل مسلمة وكل مسلم العفاف والذرية الصالحة ... يعطيك العافية (عبير الورد ) ويا هلا فيك .. |
ضددددددددد وبقووووووووه
لانه فيه اهانه للبنت يديكي العافيه خيتووو عبير ع الطرح الرااااااااااائع تحياتي .. |
يعطيك العافية
طرح رائع زواج (( فاشل فاشل فاشل )) بيكون زواج مخفي ولآغراض معروفة لدى الكل والشخص اللي يعرض آهل بيته لمثل هذا الشيء شخص مريض مريض مريض لآنه راح يكون فترة معينه وبعدها ينتهي هذ الزواج مثل العقد ومستحيل شخص يستمر على هذا الزواج لابد آن ينهيه بنتهاء رعبته شكراً لك |
مرفوض ...... مرفوض .....جمله وتفصيل ...هذا طبعا رأيى الشخصى
الزواج شراكة بين الزوجين لاجل توفير حياة مستقرة لهم ولابنائهم ، فاذا كان زواج المسيار خالي من اي التزام و النفقة وغيره من ملتزمات الزواج الطبيعى زواج المسيـار كما هو معروف زواج يتم به هضم اغلب حقوق الزوجه .. ويتم الاتفـاق على عدم الانجاب والزوج لا يحضر الا بعض ايام الاسبــوع فقط حسب الاتفاق بإختصاااار .. فيه قاعده واااااضحه وضوح الشمس .. الزواج بغير نية الاستقرار وتكوين عائله والانجاب ...........................................غير مقبول شكرا لك عزيزتى على الموضوع الهادف |
مدري كيف هذا الزواج يسموه زواج انا الي اعرفه الزواج استقرار واسره هدا مجرد وناسه وتسليه اتوقع من اسباب العنوسه هو الزواج المسيار لانه الشباب سايرين يستسهلو كلمة زواج يديكي العافيه عبوره وسلمت اناملك في انتظار جديدك |
مرفوووض بقووووووة انا ضدة ولا اويد بة ولكن؟؟؟
بعض الفتيات الكبيرات فالسمن ومسيوات الحال ونيتهن طيبة وهمهن ان يكونن اسرة سعيدة مع ذالك مااقول الا الله يوفقهم ولكن؟ بعض الشباب والبنات همهم من هذا الزواج المتعمة اللهو وفالاخير مصيرهم الاطلاق وتسلمى اختى على الموضوع وفتح لنا باب الراى الاخر ومشكورة وبنتظار يديدج.. |
| الساعة الآن 10:10 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.