يوشك أن يفارقك إلينا)) [صححه
الألباني].

من الذي استفز زوجة الرجل من الحور العين في الآخرة حتى تدعو
على زوجته من أهل



الدنيا التي تؤذيه؟ إنما هو الله، وما ذلك إلا لعظم مكانة
الزوج.

وعن
أبي أمامة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم
قال:



((ثلاثة لا تجاوز صلاتهم آذانهم؛ العبد الآبق حتى يرجع، وامرأة باتت
وزوجها عليها



ساخط، وإمام قوم وهم له كارهون)) [حسنه الألباني].

قال المناوي رحمه الله: (ثلاثة لا تجاوز صلاتهم
آذانهم، وفي رواية (رؤوسهم)، أي لا ترتفع
إلى



السماء وهو كناية
عن عدم القبول كما صرح به في رواية الطبري)
[فيض
القدير، (3/323)].
وعن حصين بن محصن قال: حدثتني عمتي قالت: أتيتُ رسول
الله صلى الله عليه وسلم،



فقال: ((أي هذه،
أذات بعل؟))، قلتُ: نعم، فقال: ((كيف أنتِ منه؟))، قالت: ما آلوه
ـ



أي لا أقصر في خدمته وطاعته ـ إلا ما عجزتُ عنه،
قال:


((فانظري أين أنت منه، فإنما هو جنتك ونارك)) [صححه
الألباني].

فانظري أختي المرأة المسلمة كيف أن الزوج سبب لدخولك الجنة
بطاعتك له في طاعة الله



والقيام بحقوقه، وسبب لدخولك النار إذا ضيعت حقوقه ورضاه.
وعن أنس
بن مالك أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا يصلح لبشر أن يسجد
لبشر



، ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر لأمرتُ المرأة أن تسجد لزوجها
من



عظم حقه عليها)) [رواه أحمد بإسناد
جيد].

فهل تدبرت المرأة هنا أيضًا كيف أن المرأة لو جاز لها السجود ـ وهو عبادة
لا تجوز لغير الله ـ



لكان أولى
الناس بذلك هو الزوج؟ فهل من مكانة أعظم للزوج من هذه
المكانة؟