-| تنبيه من الإدارة |-
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شروق 
الـدقـة الأولــى
وتذكر قول الله تعالى فى الحديث القدسى :
يا آبن أدم :: لاتخشى من ضيق الرزق وخزائنى ملانه وخزائنى لاتنفذ ابدا
يا ابن أدم ::خلقت السموات والارض ولم أعى بخلقهن ايعييينى رغيف عيش اسوقه اليكً
يا آبن أدم لم آطالبكً بعمل غـد ..فلا تسألنى عن رزق غد
اختي الفاضلة / شروق
نشكرك جزيل الشكر على حرصك بطرح مثل هذه المواضيع الهادفة
والقيمة والتي لا تبتغي من وراءها الإ النفع ونشر الفائدة ..
ولكن أختي الكريمة ..
يرجى التأكد من صحة الأحاديث المستدل عليها في جميع
المواضيع قبل نشرها ..
فالحديث القدسي المذكور لا أصل له في كتب السنة المعتمدة ..
بل ليس له ذكر في الكتب المصنفة لكشف الأحاديث الموضوعة ..
وسماحة الشيخ/ صالح ابن عثيمين رحمه الله ..
وضح بأن هذا الحديث غير صحيح في فتاويه الصادرة من
مركز الدعوة بعنيزة 3/63
الشبكة الإسلامية – إسلام ويب – مركز الفتوى ..
فالحذر ثم الحذر ثم الحذر من التهاون في كل ما يتعلق بالأحاديث
النبوية الشريفة والقدسية وبكل ما يتعلق بشريعتنا الإسلامية ..
دقآت على بآب قلبكّ .. في حب [الله] ,,
الـدقـة الأولــى
لآ تخشى ضيق الرزق
كن على يقين دائم أن الرزق بيد الله تعالى وحده .. وليس بيد العباد .. كن على يقين بأن من يتقى الله يجعل له مخرجا .. فلا تتمسك بعمل لا يرضى الله تعالى خشية ضيق الرزق .. ولا تخشى رئيسًا فى العمل أو مخلوق مهما كانت سلطته وتظن أنه قادر على قطع رزقك .. فالرازق هو الله عز وجل
وتذكر قول الله تعالى فى الحديث القدسى :
يا آبن أدم :: لاتخشى من ضيق الرزق وخزائنى ملانه وخزائنى لاتنفذ ابدا
يا ابن أدم ::خلقت السموات والارض ولم أعى بخلقهن ايعييينى رغيف عيش اسوقه اليكً
يا آبن أدم لم آطالبكً بعمل غـد ..فلا تسألنى عن رزق غد
** ألم تذكر قصة سليمان بن داود- عليه السلام- حين جلس يوماً على ساحل البحر فرأى نملة في فمها حبة حنطة تذهب الى البحر فلما بلغت اليه خرجت من الماء سلحفاة و فتحت فاها فدخلت فيه النملة و دخلت السلحفاة الماء و غاصت فيه...
فتعجب سليمان من ذلك و غرق في بحر من التفكر حتى خرجت السلحفاة من البحر بعد مدة و فتحت فاها وخرجت النملة من فيها و لم يكن الحنطةمعها.... فطلبها سليمان وسألها عن ذلك ....
فقالت:يا نبي الله ان في قعر هذا البحر حجراً مجوفاً و فيه دودة عمياء
خلقها الله تعالى فيه و أمرني بايصال رزقها و أمر السلحفاة بأن تأخذني و تحملني في فيها الى أن تبلغني الى ثقب الحجر فاذا بلغته تفتح فاها فأخرج منه وأدخل الحجر حتى أوصل اليها رزقها ثم أرجع فأدخل في فيها فتوصلني الى البر.....
فقال سليمان:هل سمعت عنها تسبيحاً قط؟
قالت: نعم تقول... يا من لا ينساني في جوف هذه الصخرة تحت هذه اللجة لا تنس عبادك المؤمنين برحمتك يا أرحم الراحمين >>
الـدقـة الثـانيـة
آرضَ بما قسمه الله لكً رضاء القانع وليس رضاء المضطر
إذا فجعت في نفسك أو اهلك وولدك أو مالك أو أي بلاءٍ حل بك عليك أن ترضى عن الله فوالله ما رضيَ عبدٍ عن الله إلا أرضاه. قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( إن عِظم الجزاء على عظم البلاء وان الله إذا أحب قوماً ابتلاهم فمن رضي فله الرضا ومن سخط فله السخط )..
اعلم أخي في الله أنه إذا أصابك البلاء فرضيت عن الله أرضاك الله في الدنيا والآخرة وأقرَّ الله عينك وأثلج صدرك فكم من مصيبة عادت نعمة على العبد إذا رضي عن الله تبارك وتعالى وكم من بلايا رضي أصحابها زادتهم من الله قربة ومن اللهرضاً وحبا..
سار الفضل رحمه الله في جنازة ابنه فتبسم فقالوا له لما تبسمت رحمك الله ؟ قال احتسبت مصيبتي عند الله فذكرت ما لي عند الله فسلوت فضحكت
فلترضَ بما قسمه الله لك وتكن عند الله محمودا و تذكر قول الله تعالى فى حديثه القدسى :
يا ابن أدم :: ان رضيت بما قسمته لك ؟ارحت قلبك وبدنك .وكنت عندى محمودا . وان لم ترضى بما قسمته لك فوعزتى وجلالى لأسلطن عليك الدنيا تركض فيها ركض الوحوش فى البرية .ثم لايكون لك منها الا ما قسمته لك وكنت عندى مذموما
الـدقـة الثـالثـة
آجعل حب الله منتهى غايتكً و نورًا لقلبكً وتقرب إليه
يدعوك الله لمحبته فى الحديث القدسى قائلاً : يا ابن أدم :: أنا لك محب ..فبحقى عليك كن لى محبا
إن حب الله لا يُستجلب إلا بمتابعة منهجه الذي ورد ذكره في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة ، فإن اتباع هذا المنهج هو الذي يوصل إلى محبته تعالى : "لأن حقيقة المحبة لا تتم إلا بموالاة المحبوب ، وهي موافقته في ما يُحب ويُبغض ما يبغض ، والله يحب الإيمان والتقوى ويبغض الكفر والفسوق والعصيان " طب القلوب، ابن تيمية ، ص183.
والوصول إلى محبة الله عز وجل يستوجب أيضاً أن يترافق حب العبد لله مع حبه لرسوله عليه الصلاة والسلام ، قال تعالى : " قل إن كنتم تحبون الله فأتبعوني يحببكم الله" آل عمران ، 31.
تقرب إلى الله بالنوافل والعمل الصالح الذى يرضيه فقد قال عز وجل في الحديث القدسي " ولا يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به " رواه البخاري .
واعلم أن أول فائدة تعود على المؤمن الذي يحبه الله عز وجل هي أن يجعله من عباده المخلصين ، فيصرف بذلك عنه السوء والفحشاء ، قال تعالى : " كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء إنه من عبادنا المخلصين " يوسف : 24.
قد جاء في صحيح مسلم تعليقاً على قوله تعالى : " إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودّاً " مريم ، 96. أن رسول الله صلى الله علفيه وسلم قال ي هذه الآية : " إذا أحب اللهعبداً نادى جبريل : إني احببت فلاناً فأحبه فينادي في السماء ثم ينزل له المحبة في أهل الأرض "
ومن فوائد حب الله عز وجل التي يجنبها المؤمن في الآخرة غفران الذنوب ، لقوله تعالى : " قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم " آل عمران ، 31
ومنها الفوز والنجاة من عذاب يوم القيامة ، يروى انه سئل يعض العلماء أين تجد في القرآن ان الحبيب لا يعذب حبيبه ؟ فقال في قوله تعالى : " وَقَالَتْ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ وَأَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَنْ يَشَاءُ " المائدة ، 18.
اللهم إني أسألكً حبكً وحب من يحبكً وحب عمل يقربني إلى حبكً ،,
اللهم ما رزقتني مما آحب فاجعله قوة لي فيما تحب ، وما زويت عني مما أحب فأجعله فراغاً لي فيما تحب ،,
اللهم آجعل حبكً أحبّ إليّ من أهلي ومالي ومن الماء البارد على الظمأ ،,
اللهم حببني إلى ملائكتكً وآنبيائكً ورسلكً وعبادكً الصالحين ،,