منتديات أعز الناس - عرض مشاركة واحدة

08-25-2016, 08:52 PM

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱

*هل تعرف ،، الأول ،، الآخر ..؟!

؛

الأول والآخر ،
والظاهر والباطن

وقد وردت هذه الأسماء الأربعة
مجتمعة في موضع واحد من القرآن الكريم ،
قال الله تعالى:
{ هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ
وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }

وخير ما تفسر به هذه الأسماء الحسنى
ويبين به معناها ما ورد في السنة النبوية
في مناجاة النبي ﷺ لربه
بهذه الأسماء مناجاة تتضمن بيان معاني هذه الأسماء
وتوضيح مدلولاتها.
روى مسلم في (صحيحه) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:
كان رسول الله ﷺ
يأمرنا إذا أخذنا مضجعنا أن نقول:
( اللهم رب السماوات
ورب الأرض ورب العرش العظيم ،
ربنا ورب كل شيء ،
فالق الحَبّ والنوى ،
ومنزل التوراة والإنجيل والفرقان ،
أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته ،
اللهم أنت الأول فليس قبلك شيء ،
وأنت الآخر فليس بعدك شيء ،
وأنت الظاهر فليس فوقك شيء ،
وأنت الباطن فليس دونك شيء ،
اقضِ عنا الدين وأغننا من الفقر )

فبيّن ﷺ في هذا الدعاء الجامع معنى كل اسم ونفى ما
يناقضه، وهذا أعلى درجات البيان.

مختصر فقه الأسماء الحسنى للشيخ عبد الرزاق البدر 🍃

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱

فتدبّر هذه المعاني الجليلة الدّالة
على تفرّد الرب العظيم بالكمال المطلق
والإحاطة الزمانية
في قوله: (( الأوّلُ والآخرُ ))،
والمكانية في
(( الظاهر والباطن )).

*(( فـ الأول ))*
يدلّ على أنّ كل ما سواه حادث كائن بعد أنْ لم يكن،
ويوجب للعبد أن يلحظ فضل ربه في كل نعمة
دينية أو دنيوية،
إذ السبب والمسبب منه تعالى.

*(( والآخر ))*
يدل على أنه هو الغاية ،
والصمد الذي تصمد إليه المخلوقات بتألُّـهها ،
ورغبتها، ورهبتها ،
وجميع مطالبها .

*(( والظاهر ))*
يدل على عظمة صفاته ،
واضمحلال كل شيء عند عظمته
من ذوات وصفات على علوّه .

*(( والباطن ))*
يدلّ على اطّلاعه على السرائر ،
والضمائر، والخبايا، والخفايا ،
ودقائق الأشياء ،
كما يدلّ على كمال قربه ودنوّه .
ولا يتنافى الظاهر والباطن ؛
لأن الله ليس كمثله شيء
في كل النعوت ).

*،
2/67* 🍃

🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱🖱