- الركن الثاني -
( الطواف )
وهو
الدوران حول البيت سبعة أشواط وله شروط
وسنن.





- شروطه :
(1) النية عند الشروع فيه إذ الأعمال
بالنيات فكان لابد للطائف من نية طواف ، وهي عزم القلب على الطواف تعبد لله تعالى
وطاعة له عز وجل .
(
2 ) الطهارة وستر العورة : لما أخرجه الترمذي أن النبيقال
:

الطواف حول البيت مثل الصلاة إلا أنكم تتكلمون فيه فمن
تكلم فلا يتكلم إلا بخير .
وعليه فمن طاف بغير نية أو طاف وهو محدث أو عليه نجاسة أو طاف وهو
مكشوف العورة فطوافه فاسد وعليه إعادته .
(3) أن يكون الطواف بالبيت داخل المسجد ولو بعد من البيت
.
(4)
أن يكون البيت على يسار الطائف .
(5) أن يكون الطواف سبعة أشواط وأن يبدأ بالحجر الأسود ويختمه به
.
(6)
أن يوالي بين الأشواط فلا يفصل بينهما لغير ضرورة ، ولو فصل بينهما وترك الموالاة
لغير ضرورة بطل طوافة ووجبت إعادته .


- سننه
:
1- الرمل : وهو سنــــة للرجال
القادرين دون النســـاء .
وحقيقـة هو الإسراع مع تقارب
الخطى ويكون في الأشواط الثلاثة الأولى .
- أخرج مسلم عن ابن عمر :
أن النبي رمل من الحجر الأسود إلى الحجر
الأسود ثلاثاً ومشى أربعة .
2- الاضطباع وهو كشف الضبع أي الكتف الأيمن ولا يسن إلا في طواف
القدوم خاصة ، وللرجال دون النساء ويكون في الأشواط السبعة
.
3-
تقبيل الحجر الأسود عند بدء الطواف إن أمكن وإلا اكتفى بلمسه باليد أو الإشارة إليه
عند تعذر ذلك.
4-
ثم يقول عند استلام الحجر وعند بدء الشوط الأول ( بسم الله والله أكبر ) صحيح
رواه الطبراني[ اللهم إيماناً بك وتصديقاً بكتابك
ووفاء بعهدك واتباعاً لسنة نبيك محمد ]ضعيف رواه الطبراني

5-
الدعاء أثناء الطواف وهو غير محدد ولا معين بل يدعو كل طائف بما فتح الله عليه
.
6-
استلام الركن اليماني باليد من غير تقبيل وإن لم تتمكن من استلامه تمضي من غير أن
تشير
7- الدعاء بين الركن اليماني والحجر الأسود فتقول ربنا آتنا في
الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار .
8- صلاة ركعتين بعد الفراغ من الطواف خلف مقام إبراهيم يقرأ فيها
بالكافرون والإخلاص وذلك لقوله تعالى (وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ
مُصَلًّى) .
9- الشرب من ماء زمزم والتضلع منه بعد الفراغ من صلاة الركعتين
.



- الركن
الثالث -

( السعي ) وهو المشي بين الصفا والمروة ذهاباً وإياباً بنية التعبد ، وهو
ركن الحج والعمرة لقوله
تعالى(إِنَّ
الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ
اللَّهِ)

- ولقول النبيكما عند
الإمام أحمد وابن ماجه


اسعوا
فإن الله كتب عليكم السعي .



- شروط السعي
:
1- النية لقوله " إنما
الأعمال بالنيات " فكان لابد من نية التعبد بالسعي طاعة لله وامتثالاً
لأمره .
2- الترتيب بينه وبين الطواف بأن يقدم الطواف على السعي
.
3-
الموالاة بين أشواطه غير أن الفصل اليسير لا يضر ولاسيما إن كان لضرورة
.
4-
إكمال العدد سبعة أشواط فلو نقص شوط أو بعض الشوط لم يجزئ
.
5-
وقوعه بعد طواف صحيح سواء كان الطواف واجباً أو سنة غير أن الأولى أن يكون بعد طواف
واجب كطواف القدوم أو ركن كطواف الإفاضة
.


- سنن السعي
:
1- الحبب وهي سرعة المشي بين الميلين الأخضرين الموضوعين على حافتي
الوادي القديم ، وهو سنة للرجال القادرين دون الضعفاء والنساء
.
2-
الوقوف على الصفا والمروة للدعاء ، ويقرأ (إِنَّ
الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ
اللَّهِ)
3- الدعاء على كل من الصفا
والمروة في كل شوط من الأشواط السبعة ، ويقول أبدأ بدا الله به ثم يقول كما كان
النبي صلي الله عليه وسلم يقول:
لا
إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء
قدير

لا إله إلا الله وحده أنجز وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده
.
4- الموالاة بينه وبين الطواف بحيث لا يفصل بينهما بدون عذر شرعي
.
-
وهناك بعض الآداب يجب مراعاتها :

1- أن يكون الساعي متطهراً (وهذا ليس بشرط ولكنه علي سبيل
الاستحباب)
2-
أن يكون الساعي ماشياً أن قدر على ذلك بدون مشقة .
3- أن يكثر من الدعاء والذكر ،
ويكف لسانه عن المآثم ويغض بصره عن المحارم .
4- أن لا يؤذي أحداً من الساعين أو غيرهم من المارة بأي أذى قول أو
فعل .