08-06-2016, 11:53 PM | #1 |
|
من الفصيح العامي المتداول في لهجتنا المحلية
من الفصيح العامي المتداول في لهجتنا المحلية ويمتد في أصله للقاموس العربي (عصل) من فصيح العامي قولهم: رجل أعصل ، وامرأة عصلاء أي ناحلان ، جاء في لسان العرب : «رجل أعصل يابس البدن ، والعَصْلاء : المرأة اليابسة التي لا لحم عليها». (لخَّه)
من فصيح العامي قولهم : لَـخَّه ويلخُّه ؛ بمعنى الضرب واللطم ، جاء في المحيط في اللغة لابن عباد : «لـخَّه بالطيب طلاه به… ، ولَـخَّه لَطَمَه». (كخ) من فصيح العامي قولك للأطفال : “كِخّ” تحذيراً وزجراً، جاء في المحيط في اللغة لابن عباد : «كِخّ كلمة عند تَقَذُّر الشيء». (مبرطم) من فصيح العامي قولهم: “فلان مبرطم” صامت عابس، وفي لسان العرب: «شَفَةٌ بِرْطام: ضخمة، والبَرْطَمَة عُبوس في انتفاخ وغيظ». (يبربر) من فصيح العامي قولهم : “بربر يبربر بربرة” أي كثرة الكلام ، جاء في لسان العرب : «البَرْبَرة: صوت المعزى… ، وكثرة الكلام ، والجَلَبَة باللسان». (دلخ) من فصيح العامي قولهم : “فلان دلخ” ، أي محدود الفهم ، وجاء في لسان العرب : «الدَّلَخ: السِّمَن، ودَلِخ يَدْلَخ دَلَخاً فهو دَلِخٌ ودَلوخ أي سمين». (إقدع) من فصيح العامي قولهم : “اقْدَعْ من التمر” أي تناولْه وكُلْه، وجاء في القاموس المحيط : «اقْدَعْ من هذا الشراب ؛ اشربْه قِطَعاً قِطَعاً». (هياط) من فصيح العامي قولهم : “هياط ومهايطة” ، جاء في لسان العرب : «الهِياط والـمُهايطة الصياح والجَلَبة»، وهذا تماما ما يفعله المعروفون بالمهايطة. (رفلا) من فصيح العامي قولهم : “رجل أرفل وامرأة رفلاء” بمعنى قلة إتقانهما ، وفي القاموس المحيط : «رَفَلَ خَرُقَ باللباس وكل عمل، وهو أرفل… وهي رفلاء». (فلان نشبة) من فصيح العامي قولك : “فلان نشبة”، وفي لسان العرب : “النُّشَبَة من الرجال الذي إذا نَشِبَ بشيء لم يكد يفارقه، وجاءت الشين في القاموس المحيط ساكنة”. (شاي خادر) من فصيح العامي قولهم : “شاي خادر” أي في لونه دُكْنة ، وفي القاموس المحيط : “الـخَدَر والـخُدْرة ظلمة الليل، فساغ مجازاً وصف لون الشاي به”. (العشم) من فصيح العامي قولهم : “هذا عشمي فيك ، أو ما كان العشم” بمعنى الرجاء ، وجاء في لسان العرب : «العَشَم الطمع»، والرجاء شبه الطمع هنا. (هوشة) من فصيح العامي قولهم في العراك : “الهوش والهوشة وتهاوشوا” ، وفي القاموس المحيط : «الهَوْش العدد الكثير، والهَوْشة الفتنة، وتهاوشوا اختلطوا». (الجريش) من فصيح العامي: “جريش” ، وهو طعام ، وفي لسان العرب : «الجَرْش حك الشيء الخشن بمثله فهو مجروش وجَريش ، والجريش دقيق فيه غِلَظ». (يتمغط) من فصيح العامي قولهم : “فلان تمغط ويتمغط” أي مد يديه ولوَّى جسده، وجاء في لسان العرب : “مغطت الحبل إذا مددته ، والتمغط مد القوائم والتمطي في الجري”. (يدربي ) من فصيح العامي : “فلان يدربي رأسه” أي يمشي ولا يعرف هدفَه ، “ويدربي الأسطوانة” أي يدحرجها ، وفي القاموس المحيط : «دَرْبَى فلانٌ فلاناً: ألقاهُ». (الربع) من فصيح العامي قولهم : “جئت من عند الربع” أي الجماعة والأصحاب ، جاء في لسان العرب : «الرَّبْع: جماعة الناس». (الورعان) من فصيح العامي : “ورع” يقصدون الفتى ، وجاء في لسان العرب : «الوَرَع : الصغير الضعيف الذي لا غَناءَ عنده…، والجمع أَوْراع ، والأنثى… وَرَعة». (البزر) من فصيح العامي قولهم: “بَزْر” أي الولد، جاء في لسان العرب : «البَزْر الأولاد…، يقال ما أكثرَ بَزْرَه أي ولده». (عصقول) من فصيح العامي قولهم : “رجل عُصْقول” أي نحيل ، وفي القاموس المحيط : «العُصْقول : ذكَرُ الجراد» ، وساغ وصف النحيل به تشبيها ، فالجرادة نحيلة أيضا. (السطل) من فصيح العامي قولك : “ملأت السطل” تعني الإناء الكبير، وفي لسان العرب: السطل إناء له عروة ، ويقال الآن تشبيهاً “فلان سطل” إن كان فارغاً سخيفا و سلامتكم |
|
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
اسماء اللؤلؤ باللهجة المحلية | حلوة القلب | ثقافة | 18 | 04-08-2013 02:43 PM |
حبك أبي الغالي لا يغيب | شموخ | من أشعاري | 14 | 03-13-2013 04:24 AM |
جولة أعـ الناس ـز الرياضية المحلية | ابووومنس | رياضة وسيارات | 3 | 12-10-2011 01:58 PM |
جولة أعـ الناس ـز اارياضية المحلية | ابووومنس | رياضة وسيارات | 4 | 12-10-2011 01:55 PM |
( باللغة العربية الفصحى ) 5 اسباب لظلم حواء في اللغة ههههههه | سجين الحب | استراحة الأعضاء | 7 | 06-09-2010 12:54 PM |