مجلة سنابل الأمل لذوي الإعاقة
عدد الضغطات : 6,006
جمعية تحفيظ القرآن الكريم
عدد الضغطات : 3,575
مركز تحميل أعز الناس
عدد الضغطات : 2,594
اعز الناس تويتر
عدد الضغطات : 3,406طهر مسامعك
عدد الضغطات : 1,903اعز الناس فيسبوك
عدد الضغطات : 2,705

العودة   منتديات أعز الناس > - | أقسام منتديات اعز الناس | - > سجال رأي

إضافة رد
 
أدوات الموضوع إبحث في الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 01-17-2016, 04:58 PM   #1
نفسي عزيزة


الصورة الرمزية نفسي عزيزة
نفسي عزيزة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 243
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 08-06-2020 (07:37 PM)
 المشاركات : 1,129 [ + ]
 التقييم :  91
 اوسمتي
وسام الألفية الأولى وسام شكر وتقدير من الإدارة وسام الفرسان وسام القلم المميز وسام أفضل كاتب وسام النوايا الحسنة 
لوني المفضل : Cadetblue
تعجب المرأة خطر





قرأت هذا المقال لأحدهم ( رعب )

أريد رأيكم ..




وقد استعذت بالله من شّر الشيطان الرجيم وكيده ومكره ومن
فتن النساء الظاهرة والباطنة وقرّرت بعد الاستخارة الشرعيّة أن
أبين خطر المرأة على الإسلام والمسلمين مستنداً في ذلك إلى أقوال
السلف والخلف والأحاديث النبوية الشريفة حتى تُقام الحجّة
على الجميع والله من وراء القصد ..

فتن النساء:
جاء في الحديث الصحيح:
( إن الدنيا خضرة حلوة، وإن الله عز وجل مستخلفكم فيها، لينظر
كيف تعملون، فاتقوا الدنيا، و اتقوا النساء، فإن أول فتنة
بني إسرائيل كانت في النساء ).

وفي البخاري:
( ما تركت بعدي فتنة أضر على الرجال من النساء ).

النساء أكثر من يخرج إلى الدجال وهّن أكثر أهل النار:
ولأن المرأة تريد المكر بالرجال وتحاول إغوائهم وجرّهم إلى باب الانحراف
فهّن من يخرجن لمقابلة الدجال كما جاء عن جابر بن عبدالله قال:
( نعمت الأرض المدينة إذا خرج الدجال؛ على كل نقب من أنقابها
ملك لا يدخلها، فإن كان كذلك رجفت المدينة بأهلها ثلاث رجفات،
لا يبقى منافق ولا منافقة إلا خرج إليه، وأكثر ) – يعني – من
يخرج إليه النساء. والحديث صحّحه الألباني.

وفي صحيح البخاري:
( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم في أضحى أو فطر إلى المصلى،
ثم انصرف، فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة، فقال: أيها الناس، تصدقوا.
فمر على النساء فقال: يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن أكثر
أهل النار. فقلن: وبم ذلك يا رسول الله؟ قال تكثرن اللعن، وتكفرن
العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين، أذهب للب الرجل الحازم،
من إحداكن، يا معشر النساء. ثم انصرف، فلما صار إلى منزله، جاءت
زينب، امرأة ابن مسعود، تستأذن عليه، فقيل: يا رسول الله، هذه زينب،
فقال: أي الزيانب. فقيل: امرأة ابن مسعود، قال: نعم، أأذنوا لها. فإذن لها،
قالت: يا نبي الله، إنك أمرت اليوم بالصدقة، وكان عندي حلي لي،
فأردت أن أتصدق به، فزعم ابن مسعود: أنه وولده أحق من تصدقت به
عليهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: صدق ابن مسعود، زوجك وولدك
أحق من تصدقت به عليهم. وأيضاً: اطلعت على الجنة فكان أكثر
أهلها الفقراء، أطلعت على النار فرأيت أكثر أهلها النساء ).

ناكرات وجاحدات المعروف:
( قال رسول الله: أريت النار فإذا أكثر أهلها النساء، يكفرن. قيل:
أيكفرن بالله ؟ قال: يكفرن العشير، ويكفرن الإحسان، لو أحسنت
إلى إحداهن الدهر، ثم رأت منك شيئا، قالت: ما رأيت منك
خير قط ). رواه البخاري.

وفي حديث صحيح آخر قال النبي عليه الصلاة والسلام:
( من ترك الصلاة فقد كفر ومن أبق من مواليه فقد كفر وقال في
النساء رأيتكن أكثر أهل النار بكفران الإحسان والعشير ).

مرور المرأة من أمام المُصلي يقطع الصلاة كالكلب والحمار
:
في صحيح مُسلم: ( إذا قام أحدكم يصلي، فإنه يستره إذا كان بين يديه
مثل آخرة الرحل‏.‏ فإذا لم يكن بين يديه مثل آخرة الرحل، فإنه يقطع
صلاته الحمار والمرأة والكلب الأسود ).

أحد الصحابة ينجو بحديث ( لا يُفلح قوم ولوّا أمرهم امرأة ).

روى البخاري عن ابي بكرة قال: ( نفعني الله بكلمة سمعتها من رسول
الله صلى الله عليه وسلم ايام الجمل بعدما كدت ان ألحق بأصحاب الجمل،
فأقاتل معهم, قال: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اهل
فارس قد ملكوا عليهم بنت كسرى قال: لن يفلح قوم ولوا امرهم امرأة ).
قال ابن حجر: في الحديث ان المرأة لا تلي الامارة ولا القضاء وفيه انها
لا تزوج نفسها، ولا تلي العقد على غيرها وهي لا تلي الإمارة
والقضاء على قول الجمهور.

المرأة كلّها مشئومة:
وهذا حق ثابت بالأحاديث الصحيحة فقد قال الرسول عليه الصلاة والسلام:
( إن كان الشؤم في شيء ففي الدَّارِ وَالْمَرْأَةِ وَالْفَرَسِ ).

المرأة التي ترفض وطء بعلها لها ملعونة:
في صحيح مُسلم: ( دعا الرجل امرأته إلى فراشه فأبت فبات غضبان
عليها لعنتها الملائكة حتى تصبح ) وفي رواية أخرى له: ( والذي نفسي
بيده ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها فتأبي عليه إلا كان الذي في
السماء ساخطاً عليها حتى يرضى عنها ).

وعن جابر مرفوعاً: ( ثلاثة لا تقبل لهم صلاة، ولا يصعد لهم إلى السماء
حسنة: العبد الآبق حتى يرجع، والسكران حتى يصحو، والمرأة الساخط
عليها زوجها حتى يرضى ).

النساء شياطين:
في صحيح مُسلم: ( ان المرأة تقبل في صورة شيطان وتدبر في صورة
شيطان فاذا ابصر احدكم امرأة فليأت اهله فان ذلك يرد ما في نفسه ).

المُتعطّرات من النساء زانيات:
روى أحمد والنسائي وغيرهم بسند صحيح: ( أيما امرأة تعطر تفمرت على
قوم ليجدوا منها ريحاً فهي زانية ).

وما أكثر النساء المُتعطرات المائلات المميلات اللاتي لا يلتفتن إلى هذهِ
الأحاديث العظيمة التي تجعل المرأة درّة مكنونة في بيتها.
الأصل أن تقّر المرأة في بيتها: وقرن في بيوتكن هذا هو الأصل الشرعي
وما خالفه فهو كلام مُبطلين وحاقدين يريدون ببيضة الإسلام شّراً
ومكراً وغدراً وكان الرجال الصالحون يقولون: "المرأة الصالحة لا تخرج من
بيتها إلامرتين .. الأولى لبيت بعلها وربّ نعمتها, والأخرى للقبر
لتستريح حتى تقوم الساعة".

فنسأل الله السلامة والعافية ..

إخواني لا تستمعوا إلى كلام بني ليبرال ومن لّف لفهم واقتفى أثرهم,
فالنساء شّر عظيم وخطر جسيم فابتعدوا عنّهن حتى تسلموا
في دينكم ودنياكم ..

والله المُستعان على ما تصفون






 


رد مع اقتباس
قديم 01-17-2016, 08:51 PM   #2
عمر آلعمر
آبوذيآب


الصورة الرمزية عمر آلعمر
عمر آلعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 أخر زيارة : 03-25-2024 (11:19 PM)
 المشاركات : 10,149 [ + ]
 التقييم :  273
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkred
افتراضي





لي عودة إن شاء الله ..


 
 توقيع : عمر آلعمر
إذَآ مَرَرّتُمْ مِنْ هُنَآ ( فَآسْتَغْفِرُوُا
لَعْلّ الله يَغْفِرْ لْيِ ذُنوُبيِ * [ وَذُنوُبَكُمْ ) -


رد مع اقتباس
قديم 01-20-2016, 01:30 AM   #3
عمر آلعمر
آبوذيآب


الصورة الرمزية عمر آلعمر
عمر آلعمر غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 2
 تاريخ التسجيل :  Apr 2009
 أخر زيارة : 03-25-2024 (11:19 PM)
 المشاركات : 10,149 [ + ]
 التقييم :  273
 الدولهـ
Saudi Arabia
 الجنس ~
Male
لوني المفضل : Darkred
افتراضي




لا شك أن فتنة المرأة عظيمة، بل هي أعظم فتنة, كما بيَّن ذلك رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم
حيث قال: ( ما تركتُ بعدي فتنةً أضرَّ على الرِّجال من النِّساء ) ويشهد له قوله تعالى: ( زُيِّنَ لِلنَّاسِ
حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء ), فجعلهن من حب الشهوات، وبدأ بهن قبل بقية الأنواع, إشارةً
إلى أنهنَّ الأصل في ذلك ..

فلا شك أن المرأة حينما تخالف شرع الله سبحانه وتعالى، وتنحرف عن الصراط المستقيم تكون فتنة
للرجال ، وكذلك الرجال أيضاً عندما يخالفون شرع الله وينحرف عن الصراط المستقيم يكون
فتنة للنساء, ففي الحديث الصحيح:
( ما من صباحٍ إلَّا وملَكان يُناديان ويلٌ للرِّجالِ من النِّساءِ وويلٌ للنِّساءِ من الرِّجالِ )..

ولكن أعتقد من وجهة نظري بأن كاتب المقال التبس عليه ظاهر الأحاديث لقلة ثقافته ونقص
في فهمه بعموم النصوص في شريعتنا الغراء خاصة تجاه المرأة, وظروف إيراد هذه الأحاديث
والمناسبات التي قيلت فيها، أو لقلة خبرته وعلمه بالتراث اللغوي وقواعده التي تفسر بها نصوص
القرآن والسنة, فوقف عند ظاهر اللفظ دون أن يقف ويفقه مضمونه ومفهومه وما يوحي به
من دلالات تحددها قرائن الأحوال وعموم النصوص وطرقها التي يفسر بعضها بعضا ..

فالواضح من مقاله أنه صادر عن سوء الظن بجميع النساء وانتظار الفساد منهن, حيث جعل
جل تركيزه على الأحاديث التي ذكرها والتي فسرها بالاتهام والخطورة بفهمه المحدود ولم يلتفت
إلى الكثير من الأحاديث التي تبين فضل المرأة وقدرها والأستوصاء بها ..

فمثلاً في الحديث الثاني والثالث والرابع والذي وصف فيها النبي صلى الله عليه وسلم

عن رؤية أكثر أهل النار من النساء إنما هي حالات خاصة لنساء لهن صفات خاصة هي
التي جعلتهن أكثر أهل النار، وذلك لأنهن كما ينص الحديث بأنهن: "يكفرن العشير",
وليس تشريعاً عاماً لكل النساء, فليس من المنطق أن تعاقب كل أنثى لمجرد كونها أنثى،
فتكون غلبة جنس النساء على أهل النار لمجرد كونهن نساء وليس رجالا، فعدل الله عز وجل
يقتضي أن يحاسبن ويعاقبن بما كسبت أيديهن, كما وضح كذلك الرسول صلى الله عليه وسلم
عندما قال: "اطلعت في الجنة فرأيت أكثر أهلها الفقراء" فماذا قلل الأغنياء ..؟! إنه بما كسبت
أيديهم من أخذ مال حرام أو إنفاقه في حرام أو بخل به وحبسه عن وجوه الخير ..

فالواضح وما يتفق مع منطق العدل والإنصاف، أن المعيار ليس الذكورة والأنوثة، وإنما الإحسان
والإساءة والعوج والاستقامة والبر والفجور, قال تعالى: ( ومن يعمل من الصالحات من ذكر
أو أنثى وهو مؤمن فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون نقيرا ) ..

أما عن الحديث الآخر في قطع الصلاة في الحديث الخامس بالمرأة والحمار والكلب، فلهذا علل
مختلفة وإن جمعها سياق واحد؛ فالمرأة تقطع صلاة الرجل للانشغال بها لأنها مما يثير انتباهه
وقد يشرد به عن الصلاة، أما الحمار والكلب للرهبة منهما، ولا يفهم منه تساوي هذه
الأصناف الثلاثة في المنزلة ..

أما عن الحديث الذي جاء فيه ذكر الشؤم فأن الشؤم هنا ليس مطلقاً، إنما هو مخصص بحالات
وأحوال؛ فأسماء بنت عميس قالت:"قلت يا رسول الله ما شؤم الدار؟ قال: ضيق مساحتها
وخبث جيرانها، قيل فما شؤم الدابة؟ قال منعها ظهرها وسوء خلقها، قيل فما شؤم المرأة قال:
عقم رحمها وسوء خلقها" ,فالتشاؤم يالمقصود هنا يقصد به المرأة التي تحصل منها العداوة
والسوء، أما المرأة التي تبعث في النفس السرور والسعادة وتعين على الخير بطيب خلقها وحسن
سلوكها كما في الحديث: "خير النساء التي تطيع إذا أمر، وتسر إذا نظر، وتحفظه في نفسها وماله",
فمن النساء من لا يحصل من ورائها إلا النكد والشقاء، والحياة معها تكون بائسة تعيسة وهي
بهذا تكون مصدر الشؤم، ومنهن من تكون مصدر السعادة والسرور في حياة الإنسان فتخفف عنه
آلامه، وتحمل معه همومه، وتعينه على مشاكل الحياة. فهل تستوي هذه بتلك ..؟! وبهذا يتضح المراد،
وهو أن التشاؤم إن حدث من شيء فإنه يكون من المرأة ذميمة الخصال, سيئة الخلق, سليطة اللسان ..
ولا يتسنى هنا شرح الفقهاء والعلماء لجميع الأحاديث المذكورة وذكر المناسبات التي قيلت فيها
أو توضيح مفهومها, ولكن ما أود توضيحه بأن من اعتقد بأن الشر في هذه الدنيا مقصور على
النساء فهو جاهل، وقد أطلق الشارع على من ينسب المطر إلى النوء لقب الكفر، فكيف بمن
ينسب ما يقع من الشر إلى المرأة مما ليس لها فيه دخل ..

وحسبنا في شأن النساء وصية النبي صلى الله عليه وسلم بهن:
( استوصوا بالنساء خيراً فإنهن عندكم عوان ) وقال صلى الله عليه وسلم: ( إنَّ اللهَ يُوصِيكُم بالنساءِ
خيرًا، إنَّ اللهَ يُوصِيكُم بالنساءِ خيرًا، فإنهنَّ أمهاتُكم وبناتُكم وخالاتُكم ،..... ), وهناك الكثير من
الاحاديث التي يصعب حصرها والتي جاء في سياقها الإعلاء من قيمة المرأة واعتبارها, حيث إن
خير متاع الدنيا المرأة الصالحة، وليس فوق هذا من اعتبار، حيث جعلت المرأة أعظم ما يكنزه
الإنسان في دنياه من كنوزها حين تكون صالحة تقية ..

فالنساء والله هن زينة الدنيا ولا تحلو الحياة إلا بهن وهن شقائق الرجال ..

أختي العزيز .. نفسي عزيزة ..
أولاً أعتذر عن الإطالة ..
وثانياً .. أشكرك على طرح هذا الموضوع للنقاش وإبداء الرأي حوله ..
وسنكون دائماً في انتظار جديدك المميز ..


 


رد مع اقتباس
قديم 01-20-2016, 12:55 PM   #4
وجودي له مكانه
.


الصورة الرمزية وجودي له مكانه
وجودي له مكانه غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 364
 تاريخ التسجيل :  Dec 2009
 أخر زيارة : 04-16-2019 (10:00 PM)
 المشاركات : 2,584 [ + ]
 التقييم :  25
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



كيف يقال عن جنة الدنيا (( خطـــر))

هي مزيله للخطر

فهي أم وماأعظم حقها

هي لأخت الحنان الدائم

هي الزوجه الشريكه بالضراء قبل السراء

هي لآبنه زينه الحياة الدنيا

كاتب الموضوع عنده قصر نظر ووعي وأدراك

يسلمؤؤؤ على الطرح

مودتـي

,,,


 


رد مع اقتباس
قديم 01-20-2016, 08:42 PM   #5
نفسي عزيزة


الصورة الرمزية نفسي عزيزة
نفسي عزيزة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 243
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 08-06-2020 (07:37 PM)
 المشاركات : 1,129 [ + ]
 التقييم :  91
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي





شكرا للإضافات القيمة مديرنا العزيز
فعلا كما قلت التبس على الكاتب ظاهر الأحاديث
بل و غلبت عليه النظرة التشاؤمية و نسى النصوص المشرقة
قال الله تعالى : (من عمل صالحاً من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياةطيبة)
وقال تعالى (إن المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات... إلى قوله : أعد الله لهممغفرة وأجراً عظيما)
وقال تعالى (ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف) فالخطاب دائماًموجه على سبيل المساواة في مجتمع كان يأد البنات ويورث المرأة مع المتاع ويسرقها فيالحروب
وقال النبي صلى الله عليه و سلم :
(النساء شقائق الرجال )

دمت كما تحب


 


رد مع اقتباس
قديم 01-20-2016, 08:48 PM   #6
نفسي عزيزة


الصورة الرمزية نفسي عزيزة
نفسي عزيزة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 243
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 08-06-2020 (07:37 PM)
 المشاركات : 1,129 [ + ]
 التقييم :  91
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



نعم أخت وجودي

النساء جنة الدنيا وأيضا الآخرة

دمتِ بخير


 


رد مع اقتباس
قديم 01-27-2016, 10:02 PM   #7
محمدبن عبدالعزيز


الصورة الرمزية محمدبن عبدالعزيز
محمدبن عبدالعزيز غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 3154
 تاريخ التسجيل :  Jan 2016
 أخر زيارة : 02-10-2023 (11:02 PM)
 المشاركات : 5,505 [ + ]
 التقييم :  220
 MMS ~
MMS ~
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



اسعد الله اوقاتكم بالخير والسرور
كاول مشاركه لي فضلت الدخول من هذا المكان لابدا معكم.
بالنسبه لموضوع النساء كاتب هذا الموضوع وليس ناقله قام بعملية قص السلبيات ولصقها
تاركا الايجابات الكبير ه و استعمل (دلت)
فقط لو وجه له سؤال واحدا ليجيب عليه.. ماذا ستكون اجابته؟؟
السؤال هو: هل امك التي انجبتك تنطبق عليها هذه التهم؟؟؟؟؟
اترك الاجابه له ولتوقعاتكم له!!

ولكم سلامي


 


رد مع اقتباس
قديم 01-30-2016, 11:41 AM   #8
نفسي عزيزة


الصورة الرمزية نفسي عزيزة
نفسي عزيزة غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 243
 تاريخ التسجيل :  Aug 2009
 أخر زيارة : 08-06-2020 (07:37 PM)
 المشاركات : 1,129 [ + ]
 التقييم :  91
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي



تعليق عميق أخي محمد

ذكرني بمنطق رسولنا الكريم حين قال للشاب
أترضاه لأمك ! أترضاه لأختك ! لخالتك ! لعمتك !

فعلا لو فكر كل رجل بمنطقك لأصبح كل رجل
يقدر المرأة ولا يتكلم عنه بسوء


شكرا لك اخي محمد
و دمت كما تحب


 


رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع إبحث في الموضوع
إبحث في الموضوع:

البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
«• من هي المرأة ومن هو الرجل •» أغلى البنات عالم الرجل والمرأة 4 09-10-2010 02:35 AM
حب المرأة algram66 عالم الرجل والمرأة 8 08-20-2010 06:23 PM
حق الرجل على المرأة و حق المرأة على الرجل شبح الليل. نفحات إسلامية 7 07-21-2010 07:56 AM
ميزان المرأة algram66 عالم الرجل والمرأة 10 07-11-2010 02:56 PM
~/~ هل المرأة إنسان ..؟! عمر آلعمر سجال رأي 11 01-24-2010 05:44 PM


الساعة الآن 03:04 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! ©, Soft
.